Oracion funebre con que en las solemnes exequias que al rey N.S.D Phelipe V expressò su sentimiento y manifestò su dolor

es (olJ mente en las ·palabras, y no en el íentido~ Di- re primero, lo que en Cornelio entienden orros, y de f.. pues lo que yo entiendo: que todo mt: hace al cafo. Difcurrea algunos, q uc el llamar fe la Man(edumbre cakanal, o planta del temor de Dios, y .en eI de la.s Virtude~; es para lignificar, que afsi como el calca.. ñal es como la bafa, y fondarnenco del cuerpo; afsi lo es la Maofedmnbre del edificio efpiriwal de las Vir• tudes: Difcurr>!n otros, que con effe nombre fe figni- fica; que afsi como en el cuerpo es lo ultimo el cal"" caíial; afs~ en el codo perfello de las Virtudes lo que hace en ·et la vlcima perfeccion es la Manfedurnbre. y a (e ve quanto favorecen a mi intento ambos mo- do~ de di(currir: pues de ambos contla, y fe conoce, tener las deuüs VÍrtude s de la Manfedumbre, toda aquella dependencú-1, qúe el cuerpo de fu fundamen- to, y vn Todo perfelto de Cu perfeccion. Pero bien qqe de qualqu.1era fuerte tomada, fiempre nos fea vtH Ja fentencia de Salomon; fin embargo, por lo que mi. u a 1a verdad de la inteligencia, parece no compo- nerfe bien vna ver!lon con '.otra. Si la Manfedumbre tiene por fu planta al temor de Dios; como el temor de Dios ha de tener pCJr fu planta a la Manfedumbre? Dire mi difcurfo. Para andar algun camino, y mas fi es arduo, y que no permite empere.i.arnientos, ni ex"' trados, fino que fe debe andar con paffos preftirofos (como es el de las Virtudes para el Cielo) debe ha- ver en la planta, que lo huella, dos cofas: firmeza, y celeridad: porque íi no tiene firmeza, peligrara de caí- das o tropiezos: y li . no tiene celeridad, fe ira con paífos lentos, que en efl:e camino fon fatales. A hora pues confideraba yo, que Gende> como es la ligereza de Jos paífos natural, y legitimo efeéto del temor; es por e~o el temor de: Dios d mas apto infirumcnto de que (e H puede