Oracion funebre con que en las solemnes exequias que al rey N.S.D Phelipe V expressò su sentimiento y manifestò su dolor

. es; que nofotros parece ·nos :tdelantamos, queriendó extender la promeífa de David, o hacer que David · prometa, y diga mas de lo que dice, y Ggnifican fos palabras. Porque en ellas folo aífeguri David, que Dios enfeñara a los ·mánfos el camino de las Vi~cudes: Y, cíl:o no es alfegurat", como nofor ros quere mos, y .'. ded. n1os, que los manfos andarin, o entrar.an en effo ca.- mino que Dios les enfeñare, Luego 110 ·es legitima nu., e!lra con'fl:ruccion del Te:xto. Digo que filo es, y que --David en el dice, y afíegura, qLie los manfos anclaran . elfos caminos, o cendran en si las Virtud~s, aHi míf- ·n10 donde dke, y aífegura, ó por el mifmo -cafoquc · d.ig: J, y aífegure, que Dios los ha: de en fcñar, e in!truir . · en elJ as. Como a{sí? No diximos ya, que los manfos, por el mifrno ca-fo que fueffen docibles de Dios, eran do.:los, y que afsi en ellos era· lo mifmo cener doci .. lidad, que dotlrina?. Pues eílo no fe entiende Colo e111 qualito al aderto de los juicios, fino tambien en quan• to a la prafrica de las Virtudes: y effo que fuccede, fegun vinros, quando Dios toca con fu direccion el en.. tendimiento, no foccede ·meriosquando el mi(mo Dios toca con fu infiruccion la .voluntad, ,y baftanremen- te lo indica eíto en aC1uel fo Texto Salomon en la i • palabra Cortt::{,on de que vía: Pues . aunque fcá .(:ier- ·to, que ella tenga ambos íignificados~ de entendimien~ . to, y de voluntad; pero tam.bien es cierto, q9e mas {e ~dapt.a a voluntad, que a entendimi~nto. Dabis far-vo · tuo co1' docile. Luego~ para decir David, que los man- fos tienen en sl .las Virtudes, que les enfeña Dios, 09' ba meneiler . decir mas, fino que Dios fe fas enftfr~ •. Docebit rm'us ")JÍM fu.a5. Bien. 29 Mas de efro refolta vna .grave dificultad. Porque fi los manfos tienen en si feguramente las V ir• . tud~s, porque ;D.ícs íe las en(eíU~ de aq "i {e in_li~re v,pa . . G - ~ ,,,.. ~-