Oracion funebre con que en las solemnes exequias que al rey N.S.D Phelipe V expressò su sentimiento y manifestò su dolor

1~ ~las aunque tanfolidámente efrahlecida nfsi eíl:a rcgh, fera bien toda\'ia examinar mas la r azon de c11a vnion tan iatima/ y alianza ran eítrecha entre la Macfedurnbrc y la Juílicia, que tanto aílegura a los manfos el acierto para los juicios. La que fe dcfrubrira mejor, o rc:C.a ltara ma§ clara, d eshaci endo lo que al pa- r.e.-:er puede oponerfele. Porq ue el aci erto en los jui- cios ( podran decir algunos) procede, y fe deriva, co- mo de dos capitales principi 0s, de dos prendas o ca- lidades, por dlo indifpenfablememe neceffarias en vri j tJ ez, qt1e fon bondad y doltrina. Sin doltrina , <iun .. q ne el Juez (ea bueno, no obral'a ceo acierto, porque ~i e;o no lo conoce. Sin bondad, aunque el Juez fea d od·o, tJmpoco ir~ al acierco, porque perverfo no lo abraza. V na y otra pues · ha me neílcr: dodrioa que le illuHre el eoreadimiento paraque Cepa; y bondad que le foment·!!' la voluntad paraque quiera lo que debe obrar, y afsi logre el acierto en lo que juzga. Ahora pues.) ({e dlra:) La Manfedumbre, como Virtud del corazon, eíl:a bien que bonifique aJ Juez, o le firme la voluntad, p.araquc no fe pervierta , y paraque quiera determinadamente el acierto. Mas para confeguirlo no bafta e!fo, fi tarnbien no iluítra el entendimiento, Y, lo doltifica para que fcpa ir derechamente .al acierto fin error. Y eíl:o no es obra de la Manfedumbre; cuya eí... phera no alcanza al entendimiento~ fino {e queda ÍO'!I Jo en la vohtntad. Como, pues, ha de hacer ella e.n el Juez roda la feguridad al aderto en los juidos, que dccinws? . .1.0 Di go que Ji la hace; y que no folo d., fir.. meza a la volµntad p araque no [e pcr\'ierta, fino trs:h~ tambien luz al énrendimiento paraque no yerre, Qne? ·No es cierto, que en lo comu.n los errores del enten• dimiento .vienen de la pervcríio? de líl voluntad? Y ~ que