Tradiciones cusqueñas. Leyendas, biografías y hojas sueltas

{ARTICULO PARA SEMANA SANTA.) Fijando la vista en el grandioao cpadro del pasado, que se llama historia, vemos .que en el principio de la civilización de los pueblos amoldados á los·usos del Asia, y aun aquellos donde la civilización europea .asoma su faz, como Grecia é Italia, la mujer está bajo la mas v:er:gonzosa sugeción y esclavitud. Y en esos vaivenes de la lucha' que pasea la vista entre esclavos y Señores dando el resultado de una plebe sin existencia civil, política ni religiosa, ( 1) escuchamos á intervalos la voz de esos:mismos esclavos. que, al dolor de las cadenas y la opresiór~., se atreven · á implorar libertad. Luego nuestra vista se ofusca con el torrente de sangre que vierten cuarenta mil victimas de Avico sacrificadas por Cesar! En ·esta .épooa contemplamos el mundo reducido solo á la lucha política.,en la que Pauló Emilio, Ces.ar, y Augusto son las figuras eminentes que no se dignan füar la mirada sobre las heridas del pueblo que se apiña unas veces para ver correr "la sangre en los circos, otras para atreverse .á pedir se le aflojen las cadenas de esclavitud, alguna vez en fin, para pronuaciar temeroso la palabra República en cuyo sentido adivina un ..,alivio para su opr-esión. . . . . · Per.o, 1en medio de ese pueblo, y aun entre los hombres que viven .separados de aquel por el señorío y el feudalismo, no encontramos una i~tel~gencia que piense en la regeneración de la mujer. . Ah1 es que ella no fué reservada para pregonarla desde el capitolio de los grandes Señores ó en las gradas y pórticos de los circos! A semejanza de esos fuegos volcánicos que la tierra nutre silenciosamente en su seno para después lanzarlos con estrépito ' destruyendo cuanto encuentra en su paso, ht idea de la regeneración de la mujer, debia nutrirse .en el seno de una virgen, nacer en un pesebre humilde, y se~ lanzada al mundo treinta (1) Cesar Cantú 1 "Historia universal. '_'