universidades, sobre todo las situadas en Alemania y Francia, acudían estudiantes de diferentes países. Los trabajos de Durkheim y de Weber estuvieron acompañados entre otros por los de Tönnies y Simmel en Alemania, Spencer en Inglaterra, Mosca y Pareto en Italia, y Marcel Mauss en Francia. Alrededor de las figuras de Weber y Durkheim y de las revistas que impulsaron se crearon círculos intelectuales, más no propiamente escuelas: son sus seguidores los que, con ritmos y en etapas diferentes que abarcan hasta la actualidad, han dado origen a estas53. En este periodo merece mención especial el grupo de científicos sociales reunidos en el Instituto de Investigaciones Sociales conocido internacionalmente como Escuela de Frankfurt. Creado en 1922 para posibilitar las tareas de investigación y académicas que no les estaba permitido realizar en la universidades alemanas por sus orígenes judíos, los miembros del grupo —bajo la dirección de Max Horkheimer—, entre los que se encontraban Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse, Paul Lazarsfeld, Felix Weil, Walter Benjamin, Fred Pollock, Leo Lowenthal, Franz Neuman, Olga Lang, etcétera, frecuentados entre otros por Erich Fromm y György Lukács, se propusieron realizar una crítica tanto del capitalismo vigente como de la teoría marxista dogmática y de la sociología positivista utilizando un enfoque que abordara dialécticamente la relación entre cultura, política, economía y la dimensión psicológica de los actores sociales. Debido a la política implementada por el nazismo se vieron obligados a salir de Alemania y, luego de un corto peregrinaje por Europa, decidieron emigrar a Estados Unidos, donde fueron acogidos por la Universidad de Columbia. En Columbia el Instituto permaneció en calidad de asociado hasta inicios de los años cincuenta, fecha en que se decidió su retorno a Alemania. En la actualidad la figura más importante del instituto es Jürgen Habermas54. En síntesis, si bien Europa en este periodo era el centro de la producción sociológica, marcada fuertemente por un sesgo teórico y por las definiciones de sociología planteadas por Durkheim y Weber, en Estados Unidos también se sucedía una rápida institucionalización de la disciplina, caracterizada por una tendencia más aplicada que no impidió el surgimiento del interaccionismo simbólico como enfoque teórico propio. En la primera institucionalización ningún paradigma conceptual se impuso sobre los demás, y la práctica profesional y académica de la sociología se llevó a cabo dentro de un amplio pluralismo teórico y metodológico que no excluía los debates sobre estos tópicos. 40
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