4 Weber (2004). b. Contribuciones de los clásicos para definir el objeto y método de la sociología Aunque Marx no fue sociólogo, la teoría que desarrolló contiene mucho de lo que hoy consideramos parte de la forma de razonar sociológica, pues ofrece aportes fundamentales para definir los elementos constitutivos de la sociedad, analizar su funcionamiento general, establecer vínculos entre los distintos campos institucionales y abordar las sociedades humanas atendiendo al tipo de relaciones sociales complejas existentes entre los grupos. De acuerdo a Durkheim, la sociología tiene como objeto de estudio a los hechos sociales que «[…] no podrían confundirse con los fenómenos orgánicos ya que consisten en representaciones y en acciones, ni tampoco con los fenómenos psíquicos, que no tienen existencia más que en la conciencia individual y por ella»46. Por su apego al modelo de las ciencias naturales es considerado por muchos autores como un sociólogo positivista; y, por su énfasis para comprender el funcionamiento de las sociedades a partir del problema del orden desde una perspectiva externa a las razones y motivos de los sujetos, su enfoque es considerado como conservador y objetivista. La influencia intelectual de Durkheim47 abarca a la sociología y a la antropología, pues en sus estudios se ocupó tanto de asuntos sistémicos, como los concernientes a la división del trabajo en las sociedades, como de los rituales y su papel en la interacción social. Para Weber, en cambio, «debe entenderse por sociología: una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos»48; en función a ello propuso utilizar el método comprensivo y los llamados tipos ideales49 para analizar conductas y organizaciones. Su enfoque, cercano a la tradición de las ciencias del espíritu, inaugura en sociología la corriente que posteriormente Giddens (1993, 1995) denominará hermenéutica. Dueño de una amplia y sólida cultura, los trabajos de Weber no solo abarcan temas sociológicos, sino también jurídicos, económicos e históricos, por lo que su influencia se ha extendido a esas disciplinas. Las posturas de Weber y Durkheim, si bien a primera vista son antagónicas, en una segunda y cuidadosa aproximación resultan complementarias pues cada uno ha abordado desde extremos diferentes un 37
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