En el siguiente cuadro se comparan las principales diferencias entre las dos corrientes sociológicas presentadas: Corriente estructuralista Corriente de la acción Postulación de las ciencias naturales como modelo para las ciencias sociales, sin descuidar sus especificidades Diferenciación de método y objeto entre las ciencias naturales y las ciencias del espíritu Preeminencia de los aspectos estructurales sobre los individuales y sobre la acción La acción social como elemento básico dentro del marco organizador de la sociedad Conceptualización de lo social como elemento externo y coercitivo sobre la acción y el pensamiento de los sujetos. Conceptualización de lo social como expresión institucionalizada de la interacción social y la producción de significados y cultura La explicación como eje y característica del conocimiento científico basada en: la precisión de regularidades observables en la vida social como fuente de identificación de leyes; el establecimiento de causalidades; y, en parte, la matematización del lenguaje científico La comprensión o interpretación como eje y característica del conocimiento científico de la sociedad basada en: la capacidad de los sujetos para asignar sentidos y motivaciones a sus acciones; la captación de sentido de la conducta observable de los sujetos; el rechazo a la formulación de leyes y a la causalidad unidireccional La pretensión de predicción exacta como característica de la ciencia Negación de la posibilidad de establecer predicciones exactas. Establecimiento del margen de probabilidad de que, dadas determinadas circunstancias, se presente un curso de acción Fuente: elaboración propia. Agencia y estructura: el caso de los conflictos sociales en el Perú Es importante tener en consideración que el uso de los métodos depende del tipo y ángulos del problema que se aborde y que, en lugar de ser incompatibles, la mayoría de veces resultan ser complementarios, sobre todo cuando se busca un entendimiento global del mismo. Por ejemplo, una de las problemáticas más estudiadas en los últimos años en el Perú es la de los conflictos sociales, definidos por la Defensoría del Pueblo «como una confrontación pública entre actores que buscan influir en la organización de la vida social»1. Solo en diciembre de 2008 la Defensoría del Pueblo reportó 134 conflictos sociales activos2 —el más importante de ellos fue el «Baguazo»—, lo cual da cuenta de la importancia del tema en el país. 24
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx