Perlas y Flores N°18 al N°57

BRLA~ 1r PLORmlJ® -~f~- SEMANARIO COMERCIAL OBSEQUIADO A LAS FAMILI ¡Abajo },enelon t Sábado 7 de Marzo de 1885. l "es un cordero;" hay otros que son después tasportan la argamasa que "hormiguitas para su cas1t." .En una sirve para cubrir los agujeros del dique. palabra,, siempre vienen á tomar entre N nestrn.s casitas están construidas so A TASIA SOBRE LA INMORTALIDAD DEL ALMA nosotros los buenos <'jemplos.... .. bre estacas, y se componen de dos ó Mas para no alejarnos demasiado del trel!I pisos; la pieza ba,ja sirve de alma– ohjeto de nnestm rennion, concedo la cen; cada familia habita su compartí– palabra á todos los que crean eu la in- mientn particular. Una concordia y una mortalidad de sn almn. y qnieran dar armoníA. perfectas rPintrn en la <,-olonia. explicacionei; sobrA este punto. El robo, el adnlterio, el asesinato son A tradición ha hecho llegar basta uohotros la h is to ria de los an i– males que haulabau, clesde la ¡.;er– p1eute del P1ua.1so hasln. la 1.>u1-ra. de B~– la nru. i los primeros fabnlistas atribnye– n á los auimale:3 el dón de In palabra, es evidente que debió haber un tiempo en qui:! lott annnales hablaron. Bo nqll pues, por qné estando yo un dia echado 1:n uua eBp1a11a.da ttbiertn. en me<.liu de 111 bu::;<¡ ue, ví llegar llac1a aquel oitio ii.UÍmalei; de toda e::,pecie, co– mo si tratamu de renuirtle en Cllncilio. El l•:tef.,11to, pres,ueute por sn m11,yor cdu.d, l'eu.1:inw1ó l>revemeute 111, cuestiuu que 0Ll1gu.b~ á r~uuirtle a lod itr,Lcicua– les. -Ani1 inles, berma.nos míos, dijo, ha– beid tHtlo 001,vocaJos parli. reso,v,•r la grnn ene ·ti . u de lu. inmortalidad d.:Jl a.1- m . El tua;i cruel, el mtts loen, el m1ít:1 sauguinari > de loi,; béreH, el hombre, pre– teude q ne tudo muere cou nusotrus, miéutrns q e él se I eservll. el 1mvilegiu e t;ohn:vi irse. Dio~ que el alma humana es inmHte rial por 1atnralezll. é inmortal por sus d, SLltlOH. Co11 · i-irlo: quiero creerlo, pues de otro morlo seria. verdatierntnP1,to injns– to qne este dé.~pota de la cre11cion no ha– lla::,e en otra vida el c,u,tigo de sus ex– ceso~ y de sus cruneues Uno de los e:-critt•res mas pretencio– sos de la especie humana, un hombre llamH.do Fenelon, h~ dejado escrito lo signiente: "Lo que guia á las bestias e~ el iustinto; pero este rnstmto es una ca pacidad qae uo reside eu la bestia mis ma, sino que procede de la sabiduría superior que lo conduc(•.'' Así veis, pues, que el hombre, al ne– garnos el alma Hos concede la capaci– dad de ser constantemente guiados por una Babiduria Buperior. Haré observar de. paso que los hom– bres qneriendo agregar uu epíteto glo– rioso al nombre de Fene!ón, le llama– ron el Oí.me. Ca~i siempre <la.n ellos nombres de anim;des a la➔ personai;. que se distinguen: Bossuet, Á.guila de Mea– nx; Ricardo, corazón de leon, etc., etc. De una joven inocente y pura dicen: ""ª un~ aJoma·i• de un hombre pacifico: La, Abejt,.-Nosotrns formamos por aesconocidos eiitre nosotros. cuenta pro¡)ia uua Rociedatl completa,. Si los castores no tienen alma, tam- Ln, abeja obrera representa al pueblo, poco d,,ben teuerla los holandeses. la fuerz1\ viva. tle la. nn.cion. L \ reina La Honni!lª· - En nnestras maravillo– no sil've más quo par11 la. incubación; se sas repúblicas cada. nna de nosotrA.s tie• le n.limeut~ conve11ientemente; cumple ne atribucionee d~ e1·minadas qne cum– ~u destino á las mil mnravillas, nunca ple, no por In. fu • a o por el senti– contrae ~mpréotitos y j1unás muere ex- miento del dt: bere,iUt,lat, · d oonfia- trnn!{U h,da. dn á todas las e· Desde la salida del sol basta sn ocaso prol"echo de toa, . tuclo es actividad al rededor de la col- ¿Qué valen los pala mena. Centenare::1 de obreras llegan bres al lado <le uuestras viv cargadas con su botín y otrn.a ta11tas cousidera la exigüidad de nues pnrtrn con igual objeto. Las qne están cursos. G1:1.lería.s y h~• hitaciones orden de Cl•11tiuela explornn los Lagttje::1 de <las por pisos; un laberinto minado Ja:i rel·Íen llega<l11s. y má.::J lejos hay todas parte8; corredores, cncrucij otra::1 qne cui1lan ele se1,.uar todo lo I una salit central sostenida por e1,b qni:, puJiera ser obstáculo á la circula- , pila"'tru.s .. Todo ebto se vé en nue::1t as· cion. woradas. Noeotrn.s sabemos c0ns~ruir, edificar, El hombre ha. necesitndo seis mil y clistril>nir couvenie11temente la8 ha bi- af1os para inventar el arte de construc– tacio11es. rrenemns el don de la econo- cion. ¿No es efito risible? 1uiit y de la previsio11, y puesto qne eR Poseemos noch izas encargadas del pt·eá::10 Jecirlo todo, teuemos tambien cuidado de nuestros pequeñuelos; y LlDCAS de l10nor y guerras oivileR. Snpe- cuando algun peligro am(\naza Rl hor– riores, sin embargo, a 111 rA.za hnmana, wignero sn.bemo~ a.bHndonarlo, cuidan– euando eu uua de nue,tras oin,fades lrny do de ll~varuos los huevos, las larvas, sou1·a de pohln~ion sabemos contarnos, las ninfa~ y tumbien nuestros en_fermo~ y un_ n~1evo enJambre sale p~ra ~undar y nuestros ancianos, que ¡rnreoer1an, 81 eu d1stmto punto otra coloma prospera los abandonasemos. Y florec~ente ... •·· . El Monn. -El hombre nos llama mo• El Ca.1tor ~No se pued~ decir que j 11 08 , y 110 ~otros Je llamamos l,,ombre. Es• sear1:os enem1~os de _la. soCiedtt.<l. Nof! ta es la únioa diferencia que hay entre reummos do~ o ~res cient?s. para fuudar l>1s dos especies. un pueblo. EsnoJemos el sitio y empeza- D' h h h · t E · mos las operncinnes. 10s nos . a eo o semeJan es. x1s• Si es á la orilla de un rio, establece- ten hombres mas feos que a~gunos mo– mos un dique pari1 ponernos á cubierto nos, y m~nos mas feos iue ciertos ~om de las innudacione~. brea; ¿que hay de ~xtrano en tod~ esto? Pti.ra éso necesitamos aserrar un árbol El hombre es un cuadrumano Blll pe- y colocar el tronco al través de la cor- lo en la ma.y~r parte del o~erpo, _enfer– riente, de modo que de:-ca.nse sólida med~d que tiene que suph! con mente en la.s dos ori!l ts. Hecho é 3 t 0 , dos, a los canles ~ª•, dado d1ver.sa los trnb,1,jatlores hunden estac1ts en el mas sumamente rid~culas. lt•cho del río, las cnale~, próximas unas Carece de nuestra agilidad y do de ot,rn.s, y apoyadas en el árbol, son tra destreza. Lo que no ~otros hacemos luego ligadas entre sí, formándose un sin el nnxilio de iustramento alguno, él diq11e oon numerosoi interatioios. 110 llega. á realizarlo, sino á fuerza do oab.uln la tnreo de los cfirpinteros, herramientns y de mecanismos. Ama. empiezan los alb ·1ñiles, Amasa.o la ti e1·- mos lu. vid~ de los bof-ques, el aire puro ra. con lo piéli~ lf.lJ ba~e,,n con el ra.bo, y y l& lib13rtad. E1 cambio los hom9rQ11