Peregrinaciones de una paria

PEREGRlNAVlUNES DE UNA PARIA 19 resolución de ganar su vida, y la ganó. Fué sucesiva– mente marinero, profesor de gramática, dependiente de comercio, etc., y permaneció así durante cinco años en la India; de regreso a Francia, trató de colocarse; pero, después de ser engañado por esas hermosas pro– mesas que nunca faltan en París, se decidió a probar de nuevo fortuna en la carrera industrial y fué al Perú. En Lima, trabó conocimiento con M. Chabrié-, se vinculó con él, y ambos retornaron juntos a Francia en 1832; M. David había estado ausente ocho años. M. David ha formado por si mismo su educación, y sin haber profundizado nada, ha adquirido una gran va– riedad de conocimientos. Activo, emprendedor, infatiga- . ble, ávido de placeres, inaccesible al pesar, insensible al dolor, posee en el más alto grado ese espíritu de denigra- ción que el autor de Cándido (1) puso de moda a fines del último siglo. Ve siempre el lado malo de la especie hu– mana; empecinado en su opinión, nunca acata la de los demás, critica todo, porfía a todo, sofista por carácter, se lanza audazmente en una discusión que le es imposl• ble proseguir, a tal punto los pensamientos profundos re• pugnan a su espíritu ligero, a tal punto es incapaz de una atención sostenida, y cuando se ha enredado en me.. dio de sus razonamientos, suelta alguna broma chistosa. que excita la hilaridad del auditorio, y hace perder de vista el objeto principal de la discusión. Por más super• ficialmente que conozca la cosa sobre la que se establece ila conversación, M. David habla de ella con un aplomo capaz de desconcertar al mismo inventor de aquella co• sa. En una edad muy tierna, dejado sin recursos y en lucha con la miseria, es en buenas escuelas en que ha conocido el corazón humano; acogido por precoces de• cepciones, la vida no '.ha tenido para él ilusio.nes. M. Da• vid odia a la especie humana y considera a los hombr·es como bestias feroces, siempre listos a devorarse · entre si. Más de una vez ha sido su victima y se ocupa sin cesar (0 Voltaire.