Peregrinaciones de una paria

FLORA TRISTAl 2.0 Bl mundo no puede ,aJvarse sino mediante una ~an.s/onn,.. ción radical. Esta ttansfotmaci6n exige una nueva ordenación politica. ,ocia] g económica. La tentativa de los fala.nsterlos puede tener últo, 11• por tanto, los ensagos de Pourriet g Owen merecen el más grande respeto, Existe una profunda desigualdad social que no se remedia ccn los lemas de la Revolución Francesa ..-.Igualdad .Libertad g Fta,, ternidad-, sino que necesitan de an cuarto término -Solidaridad– para ser completos. 3.9 Los obreros -como la8 mujeres-, forman entre la8 lilas de los explotados. Muchos hablan de levantar su ·nivel de vida. pero los engallan, Bl obrero no cuenta para su defensa g .su redención sino con una fuerza: la .solidaridad, Esta .solidaridad es de clase 11 debe organizarse firmemente, dejando de lado todo lo que sea lmpul.so sentimental. Por tanto no queda otro recur,o que emuctu– rar férteamente la "unión obrera" para salvar a los ttabajadore, de la explotación, 4,9 Uno de los más tenaces enemigos de la liberación de la mu.. Jer 11 de los más enfu8lastas aliados de los opresores, u la Iglesia católica. Por tanto, dice Flora, ella constituye un baluarte de re– tardari8mo, sobre todo en América, al cual hau que derrotar. Sus demás conceptos al respecto aparecen en parte en las primera, p.4.. ginas del texto auuo que sigue. ,,.. Se comprende, fácilmente, que tales ideas, enarboladas en América, y aun en Europa de 1832-44, no eran las más propicias para robustecer la posición de una persona, mucho menos de una mujer. Flora Tristán que puso en práctica sus ideas; que se emancipó del hogar y rompió un ví.nculo para ella intolerable, bien que mante• niendo en su poder 11 bajo su amparo, a sus hijos; que se emancl• ;;6 de los prejuicios religiosos g patrióticos, que se en/rentó al po,. áer de clérigos y caciques en su segunda patria, el Perú; que ,e puso al servicio de las ideas sociales que profesaba; que dedic6 lo mejor de su vida a la tarea de cooperar con el obrero. -Flora Tristán tavo que pagar en su propia carne tamafla osadla. Al cabo de los aflo.s, quienes· se acercan a su figura ~empren– den su valor y k rinden el homenaje que w lúü:o empuje 11 ,q lnjusta y espantosa odisea merecen.