Peregrinaciones de una paria

PEREGRINACIONES DE UNA PARIA 123 Andalucía o del reino de Valencia. La población libre forma, pues, tres clases, provenientes de tres razas muy distintas: europea, india y negra. En la última clase, bajo la denominación de gentes de color, se cvnfunden los negros y los mestizos de las tres razas. En cuanto a los esclavos, de cualquier raza a que pertenezcan, la pri– Yacíón de la libertad establece entre ellos la igualdad de la desgracia. · Desde hace cuatro o cinco años, se han operado grandes cambios en los usos y costumbres del Perú. La moda de Paris ha tomado el cetro. No quedan sino al– gunas ricas y antiguas familias que se muestran rebel– cies a su imperio, viejos árboles a quienes la savia aba,n– dona y subsisten todavía, como los calabozos de la In– quisición, para indicar el punto del que se ha principiado. Las costumbres de las clases elevadas no difieren en nada de las de Europa. Hombres y mujeres están vesti– dos lo mismo que en P~rís, las señoras siguen las modas con una exactitud escrupulosa, salvo que van con la c_a– beza descubierta y el uso les exige siempre ir .de negro a la iglesia, con la mantilla y con toda la severidad del vestido español. Los bailes franceses se substituyen al 'fandango, al bolero y a las danzas del país reprobadas por la decencia. Las partituras de nuestras óperas s&– cantan en los salones;. e1;1 fin, se llega hasta a leer no.,. velas. Dentro de algún tiemp_o. ya no irán a misa sin<:> cuando se les· haga oír buena música. Las gentes acomo;– cladas pasan el tiempo fumando, leyendo periódicos Y'. jugando al faraón. Los hombres se arruinan en el juego, las mujeres con la toilett'é. Los arequipeños tienen, en general, mucho espíritu natural, una gran facllidad de elocución, una memoria feliz, un carácter alegre, maneras nobles; son agrada– bles para convivir con ellos y esencialmente 8J)ropiados para las intrigas. Las mujeres de Arequipa, nsí como. las de Lima me han parecido superlore's a los hombres.' No son tan bonitas como las limeñas, tienen otras cos– tumbres y su carácter también es diferente. Su porte .