La autonomía de Ancash : periódico semanal

' .... . LA :AUTQN011IA.---.JUEVES 23 DE MAYO DE 1872. jan, que ~o e~ c_onooido c_omo <le~'ensor en h provincia ru posee la 1!11Strucc1~n nece– saria par&i merecer ese nombre, diré: que €Ste jóven es agricultor, que vieue á esta -'Capital 9-e provincia rara vez, hospedando– se en mi casa po1; pocos tlias lo que no tie– ne nada de sensurnble asi como tuve de 11.lojado al señor Vidal antes de que fuera Subprefecto de esta provincia. El señor Lujan no puede asesorarme tanto porque no necesito de sus conocimientos estraños al foro, cuanto porque con los que poseo me desempeño can algun acierto, mere– ciendo que mis autcs ó sentencias sean confirmadas por fa Illma. Corto Su¡>orior de Justicia del departamento, e-om¡>uesta de íntegros y respetables m:ijistrados. Con lo espuesto he destruido los imaji– narios c1trgos del conocido como litiganLe temerario desde antes de venir ú. esta pro– Yincin. y como maldiciente y ca.morrista con los jueces J.e 1 ~ instancia y con los cu– ras en su provincia de Poruabamba, segun lo comprueban los archivos de Pomabnmba, l!uari y Huaráz donde es conocido por sus antecedentes. Cujata.mbó, Mayo io de 1872. , Romualdo Barreta. las pulabra,s, para. descubrir su verdadero del órden social. La justicia humana. 130 .. y propio sentido. Los varones espiritua- lo ejerce_'pues, una u.ooion supletoria de l:t les entienden generalmente que en Marta, justicia ,absoluta; luego debe obrn.r en con- y María esta.han figuradas la vida activa y formidad con ella. Si la justicia moral y la contemplativa. Atendamos, pues, _á la. la ju::31;icia humana no pueden ser contr~- , índole y propiedades. de cada una de estas I di?torias; si la ley moral y la ley social ja– viqas, pa.ra conocerlas y compa1·arlas, y sa-, mas pueden oponerse por ser la una erna– ber despues lo que naturalmente resultare. nuúion de la otra et~ claro q lle la pena su• Noten otra vez nuestros ledores, que no cial impuesb. por la última, no puede bm.. ha dependido lle nosotros hablar de teolo- poco hallarse alguna vez en pugna. con lo:i gia e1i r.st: is mat.erias 1102 vemos obligados I prindpios de la justicia morttl. No pue- á contes lar. , do ser de otro modo, porque el castigo so- Supongamos nos hermanas, a_sí como lo cial se propouo reparar el órde11 social, q_ue eran .M.arta y Maria, ocupada la una eu los es una. lt-y del ónlrm moral: luogo necesitn Yn.rio1:1 nego<:ios de la casa, y cuidando de 14 er conforme ~ la naturalezfl. de este órden. su arreglo; y la otra con libros devotos eu La segunda condicioa, que consiste, en la mano, ayunando, rezando, demorándose que el-ca3ligo -social debe satisfacer las exi– en la Iglesia, confesándose y comulg?tndo \ genciu.s del órdon de la sociedad, se deriva con frecuencia: ¿cuál <fo éllas sería ma::1 útil del principio de que uno de los límites de á los ojog de la socioclad? Trabajo cosl.nria la justicia social so halla estaLlecido por á los ascéticos, con-venc(ir ú la gente pensa- el fin reducido de la accion dol poder hu– doru. qe que la horma.na contem'_plativa 1 L-t mano. En· efecto el poder público solo es– santa, poclia acarrear mayores Yentajas, y tú. reve8Lido del derecho de castigar, en prestar mejores servicios á sus semejm1Los. tauto que su ejercicio es necesario para el Añadamos á la· supoiücion, que la hermana ' mantenimiento del órden social, su mision activa recibiese en su casa al huésped y 110 es realizar la justicia a.bsoluta, pues ni peregrino, como Marta. á J esus, y que ave- sn oríjen nos llena ·h~st~ ese punto, ni SU'i riguase quiene.3 eran en sn pueblo los ne- facultades podrían 1 abarcar todos los he– cesitados, por pobres, por hambrientos, por chos re::tlisados en el piando puramente !O> desnulo_s, por enfermos: para socorrerlos; solo debe, pues-, emplear dentro de los lí– f po;·q11e todos estos ofleios pertenecen á la rnites prescritos por e.½ta, las pena.:3 recla– ; ,·ida figurada en .Marta: ¿cuál de las dos mada.s por la necesidad de eonservnr la IMPORTAKClA. DE LA EDUCACIO)l" hermanas, ~-olvamos ~l decir..soría mas útil t~·3:nquili?atl got;iª!· j~l ~mp,erio de ht jms~ .,. · - , á sus seme1antes, y a la soCJedad? ttc1a soC1al esta c-ircnnscnto ú v-e-lar por ol l~SERCIOÑr,S DEL BE!,LO cEXO. • ¡· · d l J d 1 / d · ' 1 , · · cump 1m1ento e ,t$ eyes e or en so<:ui.1; Po1· Francisco de P ciul« Gonw.lO! rijil. ----~-•)..-.-- el dominio de la jn~tic-ia ah:rnluta compren- / de todas las leios del órden moral. Se-gun \ ' (Continuacion) TJ~SIS, esto una pena intrinsecamente lejítima, r,or LEIDA ron. oo:--; CARLOS PIGurmoA, PARA OBTE- s.er eonforme álos principios absolutos; pue- NER EL GRADO DE DOCTOJt E~ L.\ FACULTAD d.1 ser i?justa eu su aplic~ci?Il, por ser in-_ ,> De otro mo<l_o: si no i•!:l., ni ,2-~l~b~~ , _nR... 1nn.rs :Pnrmi;-~-..cu. 1-:N J..A. r:uvEit."mu.n ..Dll -Dru>A.,,,_.~.,._..ruu.•~-~- - ~ _ _ ._.._____q_,u_1_.,e_n_e_s_c,...,ti""s... p_u..,..t~en71Iós IJos'é1 corazon ne I SAN MARCOS m-: LIM.\. social. De modo, que en el fin reduoida - SU$ padre!; tampoco debe haber, qtúenes . . rle su aceion tie1ú1 1ajnsticia socinl una ver- disputen á los p~dres el corazon de sus hi- Seño_r~s: Al r~cihll' el ~mdo de ~oct.or <ladera causa. de limifacion. jos; y los padres que vi sen lo contrario, en ,J~ris~rutlencia debo antes c~mphr con Si el tí.tulo qno el poder tiene para 'im– ú que había hombres q_'..,e los robaban al la obhgacion de so st ener ui~n té~is, ~uo me poner pena social estri-va en la necesidad amor je sns hijos, ó lo menguaban para impo~1e . el reglamento wuniv?rsttai: 10 • No de conservn.1t e-1 6rden de la sociedad; todo que á s11 vista hubies?. ótros mas amados, croo md1~na de vuestra. cons1derac1on una castigo social debe, pues, proponer.5e eRe &.:1tarian oblio-~ulos ú evit!tr esb rnomstruosi- teorí.a de tracehdental importancia., Y sobre único fin, clirjirse esclusivamente ú e;:;e ob– da.d, y pon~r órden en el amor par&, sér la que !ªs opiniones de algunos se halln.n jeto. virtnosos. Nuostra suposicion nó es arbi- extraviadas. Hu.hlo de los caracteres 6 • l_i;n fin la tercera con.dícion e4! que el tra.ri ~, pues hemos visto de antemano, que calida~os qu_e deben busca.rse en. ~as_ pe- castigo social debe tener en consi<leraciou uno de los mayores males causados por los nas, si se qmere conservar la legitmu d ad 11:1. Iimita.cion de los medios sociales. Es– padres de espiritu, es el desapego que re- con que se las aplica. . Vor, pues, á ocu- ta condicion se funda en el principio de snltn. de,los hijos para con sus padres, á. parme <le este punt~ sm dil:~crnn. , que uno de los límites de lu. justicia Ín· quienes representan como Gnemigos de su ~~ñores. Para q,~e él ca st igo social . s_ea cuestionable humana se halla dete1·min~d9 sah·acion cuando contradicen no á Dios . legttuno, debe reumr e st as tres cou<ltcio- por la. imperfoccion de sus medio~, K.1 qui ~in6 á la; instrucciones de lo~ directores: nes: 1~ no infrinjir los principios do la son muy reducidos los medios de que elpo– y e~ mal do que ·h:.i.blamos, es tanto nrns j il:iti_?ia moral: 2~. sn.tis~ac~.~lat; e~ijencias der humano dispone para apreciar la gra– tem1ble, cua.nt.o que no es un puro hec~o, <l_Jl urd?n do lt: s~cie~n. d . ,)· tener ?n con- vedad de un delito y la aplicaci.on de una .que no se atre,~erian á levantar á. teona, side:·acion la hmitacion de !~ 8 medios s_~- pena proporcionada á él. Siendo limitado-s, sino una verdadera t-eoría 6 un principio diales. De estas tr~s condLCi_ones _que leJ~- pues, los medios sociales de~ i~ves~g~?i~~l proclamado por un romano Pontífice, que timall el castig0 social se derivan ltts cah- y do represion, el poder publico mfrmJl– recomendando el amor que los ahijados de- d:tdes de las penas. . ría consta.n.tcmente los principios de la jus– bian profesar á sus padrinos- de bautis ·lw, ! Desde lu?go, 1:º todas _o st as calidades ticia moral, sino tuviese en consideracion dijo así: «cuando mas aventaja el espíritu á tienc:1 Ia m1smn. 1~1~or~mcrn: unai:1 son ne- la última condicion. · h c1irne tanto ma~ debe ser amado e ,1 to- : cesarias para la leJltnmdad de las penas es 1 b do el p11.d' re es¡)iritual.>; Y ;qué habria dicho ! decir, son exiJ"ibles; y otras no afectan es_- De e::3tos principios 1nd0st ruct-ib e! so r~ " los cuales necesariament" está calcado el de uu director espiritual? ¡Qué tirani.a¼qn{i I ta lejitimidad, Y ~on simpleme?-te- n.peteci- órden socia.!; de estas verd:Ídes que no! monstruosidad! No i;a contflntaron con meL- bles. Para cxammarlas con el mteres que · "fi , r revelan lo quojunto con la. ley naturn,l,es- guar la autoridad paterna.. sino que se ro- reelamn. su imp_oi:tancia, - JnstJ e-are igera.- tá indeloblemento ,grabado en la concien- baron el sagrado y dulce nombre que ú ella mente las cond~cHmes en <1110 se fundan. cia del género humano, se derivan los ca- solo conviene y se acn wieron á. llamarse El órden soetal es una ley del 6rden mo- ó 1 . d d 1 E t· ' · •• · racteres ca Hin. es e as penas. s 10m- ?ti.dres, y sobreponerse {1 aquellos por qu:< - r J y c,mo fal exlJ_e u!1a sanc10u y un po- poya, puos, <le examinarlas dando á. cada nes vivimos y somo,3. Toca. á los verdadc- dei- _que_ la ~ 1 a_ga eíecttva. . , una la importancia que tiene. ros_ PADRts, desacreditar esta. moustruo,-;i- St la _Jtu,bma absoluta se mam[estúra en dad · restablecer la armonía de la n:lturalo- hl sociedad de una manera sufi01ente para Como primera., entre cuantas 03.lidades za. ; poner 6rden en el amor. ascpu!·a.r fa coi:sorvacio~ del .órd_en social, so puedan escojitar señalaremos desde lu~- Por lo que hace 41~ sentencia_ Je J esu- s~rn~ mnec~sana ln. ex1s~encta ~el. po_d~: go la de que las penn.s sean mora.los; Sa cristo que declaró meJOr la elece10n de .Ma- , puhhco; m,.ts co~no ln. acc1?n <}.e _la Justicu dice que una. pena es moral, cuando sm ser ria, que la de marta, sobre lo qne preten- : a.bsoluta en 1:1 tierra es 1:1s~ficiente para en sí contra.ria á las leves morales, no pro– den fundar los directores de espíri~u su re- llenar este fin, s.e hace md1spensah-le la duce tampoco ofoctos ~directamei~to .inmo- t "d dh rnles ni en la sociedad, ni en el md1YÍduo prob-aeion de la med-itla que hemos indicado existencia do u_na an or1 a umn.na ,_ en~ar- . l á lol-o,\drcs do fo_;:n;iia~ coo.Yi-Ont3 analizar ga.da . d~ ga;·an.tir con su poder la reahzac1on Ít quien.. se a.plica.. _ Siendo el órde:Q. soc 1 a .. 1