El Horizonte Temprano se encuentra representado por asentamientos ubicados sobre cerros bajos y sobre sus faldas tales como Cerro Lurigancho, Cerro El Grama!, Cerro Gallo, Corrales El Sauce, El Altillo, Cerro Balcón, entre otros. Durante los siguientes periodos, todos los asentamientos reinician la ocupación del piso de la quebrada; la población se incrementa y surgen otros centros de control o administrativos, gradualmente Manko Marca toma la hegemonía y poder absoluto del territorio Lurigancho, convirtiéndose durante el Intermedio Tardío en la capital del curacazgo y centro político y religioso más importante de la quebrada Canto Grande. Con la nueva administración incaica, el estado cusqueño toma el poder absoluto de estas tierras y construye nuevos centros administrativos, uno de estos es El Sauce y Canto Chico. Las investigaciones en la quebrada Canto Grande nos ayudan a obtener una visión clara del desarrollo de las antiguas civilizaciones que se asentaron en toda el área de nuestro distrito. San Juan de Lurigancho en su extenso territorio guarda en sus monumentos una información sumamente valiosa, que llevada al nivel de todas aquellas investigaciones realizadas en áreas vecinas, nos proporciona una mejor luz de cómo el hombre con su capacidad creadora ha podido dominar un medio tan particular y obtener importantes logros que en la actualidad nos siguen sorprendiendo. Canto Grande, por sus características geográficas, ha permitido establecer una unidad cultural constante, pudiendo convertirse en un nuevo centro de investigación para entender el desarrollo de las sociedades prehispánicas que se han asentado en el valle del Rímac. Para terminar, queremos rendir tributo y respeto a todos aquellos hombres y mujeres que nos antecedieron y cuyas obras hoy son los instrumentos para desarrollar un sentimiento de afecto y respeto a la tradición, historia y cultura de nuestro pueblo: San Juan de Lurigancho. BIBLIOGRAFÍA ABANTO, Julio 1994 Triunfo: un sitio del Intermedio Temprano en San Juan de Lurigancho. En: Revista Arqueología Andina Nº 1: 52-61. Limal 1998 Síntesis de la historia prehispánica de San Juan de Lurigancho: nuevas perspectivas. En: Cuaderno de trabajo del Instituto Cultural Ruricancho - Lectura N° l. Lima CHAMORRO, Anderson 1998 Cerro Lurigancho. En: Cuaderno de trabajo del Instituto Cultural Ruricancho - Lectura N° 2. Lima EECKHOUT, Peter. 2004 La sombra de ychsma ensayo introductorio sobre la arqueología de la Costa Central del Perú en los periodos tardíos. En Bulletin de L'Instituf Fran~ais d'Études Andines 33 (3): 403-423. Lima ESPINOZA, Victoria 1999 Cartografía de Lima. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos LANNING, Edward. 1967 Peru befare the Incas. En: Englewood Cliff. New Jersey. PALACIOS, Jonathan. 1988 La secuencia de la cerámica temprana del valle de Lima en Huachipa. En: Gaceta Arqueológica Andina; Año IV N° 16: 24 -31. Lima: INDEA PALACIOS, Jonathan y GUERRERO, Daniel 1993 Potrero Tenorio: un enterramiento ritual de ofrendas del estilo Nievería en el valle del Rímac. En: Revista Pachacamac; Vol. 1; Nº 1: 75 -100. Museo de la Nación. Lima. POLONI, Jacques 1987 San Juan de Lurigancho: su historia y su gente, un distrito popular de Lima. Lima: Centro de Estudios y Publicaciones. RAVINES, Rogger 1985 Inventario de monumentos arqueológicos del Perú: Lima Metropolitana. Lima: Instituto Nacional de Cultura y Municipalidad de Lima Metropolitana ROSAS LA NOIRE, Hermilio. 2007 La secuencia cultural del Periodo Formativo en Ancón. Lima: Avqi Ediciones. ROSSELLÓ, Lorenzo 1997 Canto Grande y su relación con los centros ceremoniales de planta en U Lima: Edición Lorenzo Roselló ROSSELLÓ, Lorenzo; HUAPAYA, Cirilo y MAZZOTTI, Luis 1985 Las rayas y figuras en la Pampa de Canto Grande. En: Boletín de Lima. Vol. VII; Nº 39: 41-58. ROSTWOROWSKI, María. 1978 Señoríos indígenas de Lima y Canta. Lima: Instituto de Estudios Peruano.
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