EST4.Tl14.Rl4. • moN1111El\TTAL: SAN JUAN DE LURIGANCHO Registro histórico de estatuas, estatuillas, bustos, piletas, obeliscos y más en el espacio urbano del distrito de SJL Julio Antón
EST4.Tl14.Rl4. 1101\TlJIIEl\TTAL: SAN JUAN DE LURIGANCHO Registro histórico de estatuas, estatuillas, bustos, piletas, obeliscos y más en el espacio urbano del distrito de SJL Julio Antón t RP Decor 4.rte EJJLL Lima Perú -2023
ESTATUARIA MONUMENTAL: San Juan de Lurigancho Registro histórico de estatuas, estatuillas, bustos, piletas, obeliscos y más en el espacio urbano del distrito de SJL Julio Antón ' Silueta de estatuilla: Pileta del parque Yungay - Urb. San Silvestre SJL www.imagensjl.com julioanton3000@hotmail.com m 992s1322s © Lima Perú -2023 Autor-Editor: Julio Antón Villacorta Jr. Mármol 744 Urb. Inca Manco Cápac, San Juan de Lurigancho 1a. edición -Enero 2023 HECHO EL DEPÓSITO LEGAL EN LA BIBLIOTECA NACIONAL DEL PERÚ Nº 2023-00007 Se terminó de imprimir en enero del 2023 en RP Decor Arte E.I.R.L. Merchandising Av. Garcilaso de la Vega Nº 1282 - 223 - LIMA PERÚ
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 3 , INDICE Índice ........................................................................................ 3 Prólogo ..................................................................................... 4 1ntrod ucción ............................................................................. 6 , CAPITULO I -ESTATUAS ........................................................ 8 CAPÍTULO JI - ESTATUILLAS .................................................. 11 , CAPITULO 111- BUSTOS .......................................................... 15 , CAPITULO IV -PILETAS .......................................................... 18 CAPÍTULO V - OBELISCOS ..................................................... 21 , CAPITULO VI - GRUTAS .......................................................... 23 CAPÍTULO VII - CAPILLAS ....................................................... 28 CAPÍTULO VIII - PILARES ........................................................ 31 , CAPITULO IX - CRUCES .......................................................... 33 , CAPITULO X - TEMPLETES ..................................................... 38 , CAPITULO XI -ARCOS ............................................................. 41 CAPÍTULO XII - MÁSTILES de bandera ................................... 44 CAPÍTULO XIII -COLUMNAS / PEDESTALES ......................... 49 CAPÍTULO XIV -TÚNEL/ PUENTES ........................................ 51 CAPÍTULO XV -MONUMENTOS NATURALES ....................... 53 CAPÍTULO XVI -OTROS MONUMENTOS ............................... 57 Glosario ..................................................................................... 64 Fuentes de investigación .......................................................... 65
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 4 , PROLOGO Hace algunos meses recibí la llamada de mi entrañable amigo Julio Antón, rápidamente me di cuenta que él tenía en mente un gran proyecto, las preguntas que me hizo apuntaban a que andaba buscando información sobre algunos monumentos de nuestro distrito y valgan verdades, este tipo de estatuaria no es tan común en el gran territorio, junto con el número de parques existentes. En cierta forma podemos darnos cuenta, que le tenemos poco aprecio a rendir recuerdo u homenaje a cosas o personajes que nos identifiquen, quizás por tal motivo lo poco existente distritalmente terminó siendo bandalizado. Por tal motivo recordé que, en la década del ochenta se habían robado el busto hecho de bronce del almirante Miguel Grau, la cual estaba situado en el primer parque de la Av. Pirámide del Sol en la Urb. Azcarrunz Bajo; de igual manera tuvo un destino similar la vieja campana de la capilla San juan Bautista ubicada en la plaza de armas de El Pueblito, donde los amigos de lo ajeno (delincuentes) y la ignorancia, son sin duda el peor mal para nuestros valiosos monumentos antiguos de nuestros espacios públicos en el distrito de San Juan de Lurigancho. Julio Antón ahora me invita a leer su libro y hacerle el prólogo de esta publicación, un gesto que más allá de emocionarme, me llena de amplia satisfacción, ya que reconozco que ha logrado un buen trabajo y lo que se espera de este primer paso, es que, nuestros funcionarios y otras autoridades formalicen el registro de este patrimonio, e incluirlo dentro de las propuestas turísticas a nivel distrital. De esta manera, se podrá lograr el rol educativo y de homenaje, que merecen dentro de la memoria e identidad de la ciudad, es decir, éste trabajo investigativo es una primera iniciativa, para poder generar nuevos aportes y de este modo, revalorar nuestro gran patrimonio monumental. Por otro lado, a lo largo de la historia de nuestro distrito luriganchino sabemos cómo los primeros grupos humanos y primigenias sociedades en quebrada Canto Grande, modificaron su entorno e hicieron señales para perennizar su presencia, desde los enormes mojones de rocas (señal de piedra clavada en el suelo que sirve para marcar el límite de un territorio, o para indicar las distancias o la dirección en un camino), tomando como referencia lo alto de la cumbre de "Cerro Colorado" a 2240 msnm. Los cuales son una especie de montículo conformado por rocas, que se elevan a más de dos metros de altura y las mismas huancas o rocas clavadas son una señal de espacios sagrados, como aquella que encontramos adornando la cumbre de un pequeño montículo artificial en Cerro Cantería, formando parte de un mensaje que con el tiempo se ha perdido. Podemos referir también a las figurinas o estatuilla de arcilla cocida que han sido recuperados en varios contextos funerarios del distrito de San Juan de Lurigancho. Estas figurinas las encontramos actualmente en las vitrinas de la sala museo Ruricancho y el reciente hallazgo de una vara metálica, que representa una serpiente zigzaguante, que sirve de base a la figura desnuda de una antigua deidad. Este importante descubrimiento fue realizado recientemente en el año 2020, mientras se hacían labores de acceso para el sector de Lomas el Mirador en el área geográfica de Canto Chico.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 5 El libro con sus 244 fotografías nos brinda importantes relatos, destacando particularmente una reseña digna de resaltar referida a la cruz de El Pueblito de Lurigancho, por ser la más antigua en esta parte del distrito. De la misma manera, para hablar de monumentos, uno de los más emblemáticos es sin duda la que realizó el recientemente fallecido artista y vecino Víctor Luján Rodríguez, la historia entorno a la gran estatua de nuestro gran amauta José Carlos Mariátegui, es alucinante. Ya que esta gran obra, recibía inicialmente a todos los que ingresaban al distrito de San Juan de Lurigancho; esta estatua posteriormente fue a parar vergonzosamente al local de servicios públicos de la municipalidad, para posteriormente ser trasladado al sitio donde reposa hasta el día de hoy en el AA.HH José Carlos Mariátegui. Es sin duda el monumento que más agresiones recibió, sobre todo de quienes deberían cuidarlo, pues ha sido movido y pintado de mil formas, como si se tratase de un muñeco al cual tenemos que adornarlo a nuestro antojo. Volviendo al trabajo de Julio Antón, él es un dedicado profesor de arte, diseñador, investigador, youtuber entre otras habilidades que lo hacen inquietante, dándole vitalidad para de esta manera poder escribir parte de la memoria histórica en nuestro distrito. En ese carácter incansable, por darle detalle a todo lo que se encuentre en nuestro territorio luriganchino, ha sido bastante minucioso, prácticamente no se le escapo nada, incluso muy profesionalmente incluye algunos aportes de mi autoría, como el hallazgo de la placa original del parque Huiracocha, la cual es un bloque de roca trabajado hace aproximadamente cincuenta años. Por otro lado referido a la investigación, me causo mucha tristeza contemplar el antiguo torreón hecho de madera, que fue totalmente destruido para la construcción de un moderno hiper mercado en este lugar. Esta estructura pudo ser instalado en otro lugar, incluso restaurada, un hermoso mirador en lo que fue la Hacienda y ahora solo es un recuerdo. Parte de su registro también aborda las "geoformas" esas caprichosas hendiduras que se han creado naturalmente por el transcurso de miles de años. Es decir, los agentes climáticos, como el viento y la humedad sobre la superficie de rocas de nuestros cerros, logrando formas que juegan con la imaginación, siendo una alegoría de la fuerza de la naturaleza. En ese sentido, desde estas líneas me parece conveniente felicitar el trabajo, tenacidad y paciencia de mi gran amigo y también reconocer la contribución de su publicación, al patrimonio estatuario monumental y a la memoria local. Su aporte formará parte de la biblioteca de quienes vivimos apasionados, por nuestro querido San Juan de Lurigancho. Finalmente, recordemos que los monumentos son expresiones que marcan los procesos históricos en un determinado tiempo, nos permiten valorar su estética, estilo y sobre todo conocer al artista de la obra, que en definitiva forman parte de una herencia para las futuras generaciones, son un símbolo de respeto y reconocimiento y sin duda, marcarán nuestra forma de crecer como sociedad. Ruricancho Investigación • Cultura Julio Abanto Llaque Presidente Instituto Cultural Ruricancho
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 6 , INTRODUCCION Esta publicación se origina por la necesidad de tener un registro sobre los principales monumentos estatuarios en los espacios urbanos públicos del distrito de San Juan de Lurigancho, debido a que no existen hasta la fecha una documentación concreta referida al tema en esta populosa localidad. Básicamente este estudio, consistió en fotografiar e identificar cada unos de estos monumentos, principalmente escultóricos la cual se inició desde el año 2018, para lo cual también se tomó como referencia registros fotográficos de años anteriores, detectando que algunos de ellos en la actualidad ya no existen; y por otro lado, apreciamos con sorpresa que varios monumentos actuales ya no los podíamos identificar, debido a que sus placas en la mayoría de casos hechas de cobre, habían sido robadas para ser vendidas por personas inescrupulosas como apreciaremos en las siguientes fotografías. Foto: t Parque: Jaime Aya/a Su/ca Urb. Flores 78. Foto: 2 Parque: N!l 2 Urb. San Silvestre. Por otro lado, en la mayoría de representaciones de los principales monumentos como es el caso de estatuas, estatuillas, grutas y capillas del distrito de San Juan de Lurigancho vemos que están referidas a lo que se denomina Imaginería (motivos de personajes o temas religiosos), también aparecen las denominadas Egregias (referido a personajes ilustres) y felizmente no se identificaron en el distrito presencia de Estatuamanías (monumentos estatuarios a personajes que no tienen ninguna relevancia).
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 1 Diferentes tipos de monumentos escultóricos realizó el ser humano desde la prehistoria (Venus de Willendorf), Egipto (Esfinge de Giza), Grecia (La Venus de Milo), Roma (Bocea della Verita) y más. Por tal motivo, este tipo de obras perduran hasta la actualidad reflejándose que la estatua más grande del mundo se encuentra en la India en homenaje al político indio Sardar Vallabhbhai Patel con 182 mt. y la estatuilla más pequeña del mundo es la representación del cuerpo de una mujer, realizada por el artista escultor Jonty Hurwitz (Sudáfrica) el cual utilizó la nanotecnología para su respectiva realización. Por otro lado, debemos señalar que la obra escultórica más antigua de la ciudad de Lima es la "Virgen de la anunciación" como se menciona en esta primera cita de fuente de investigación: De acuerdo a las investigaciones realizadas por el historiador Berna/es Ballesteros el ejemplo escultórico más antiguo que tenemos a la vista de la ciudad de Lima, es la imagen de la virgen de la anunciación ubicada en el retablo de la capilla de la concepción en la catedral de Lima. (1) Mientras tanto en el distrito de San Juan de Lurigancho la estatuilla más antigua es la de San Juan Bautista, que fue enviada por los colonizadores españoles y que después de muchos años fue recuperada después de sufrir algunos daños por el terremoto en los años cuarenta, la cual actualmente se encuentra en la capilla San Juan Bautista ubicada frente a la plaza de armas del distrito denominado como "El Pueblito". La imagen fue recuperada de los escombros de la antigua iglesia que se derrumbo con con el terremoto de 1940. (2) Mientras que la obra escultórica más grande del mencionado distrito, es sin duda la de José Carlos Mariátegui, realizada por el artista Víctor Luján la cual ya mencionaremos en breve en el desarrollo de esta publicación. Sin duda esta publicación titulada ESTATUARIA MONUMENTAL: San Juan de Lurigancho Registro histórico de estatuas, estatuillas, bustos, piletas, obeliscos y más en el espacio urbano del distrito de SJL, será un material primordial, la cual consta de XVI capítulos que hace referencia a un recorrido por cada espacio público urbano del mencionado lugar, para de esta manera identificar, valorar y proteger el legado de cada monumento estatuario que gracias a los avances tecnológicos (google earth-google maps) hemos podido identificar en su mayoría con las direcciones exactas, lo cual servirá para el culto lector como una referencia para poder visitarlas y vivenciar lo escrito en esta investigación. Agradecer al Instituto Cultural Ruricancho, con una deferencia al arqueólogo Julio Abanto, quién tuvo la gentileza de hacer el prólogo de esta investigación como un merecido reconocimiento por haber obtenido la distinción de "Personalidad Meritoria de la Cultura" con la Resolución Ministerial Nº 000209-2022-DM/MC. También al antropólogo Wilmer Mejía, los directivos Lizardo Cutipa, Elizabeth Bringas. Asimismo a Esther Caycho, Luis Candela, Luis Cruz, Rosa Huaynapicho, Alberto Guzmán, mis amistades, colegas y en especial a mi familia que siempre me apoyan en todos mis proyectos. Julio Antón Autor (1) CHUQUIRAY, Javier. LA ESCULTURA EN LIMA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVII Ed.Tesis UNMSM. Perú 2015, p.37 (2) ABANTO, Julio y otros investigadores. SAN JUAN DE LURIGANCHO Historia y presencia -. Ed. Gato Viejo. Lima Perú 2018, p. 68
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 8 , CAPITULO - 1 ESTATUAS La escultura es un proceso, comienza transformando la forma y le da vida. Víctor Luján Rodríguez (Perú) Etimológicamente el término estatua proviene del vocablo latino "statua", la cual representa una figura humana, animal o abstracto (no figurativa), que obviamente hace referencia a una escultura el cual tiene un tamaño promedio para su denominación. La mayor cantidad de estatuas colocadas en espacios urbanos públicos en el distrito de San Juan de Lurigancho, son representaciones de varones, esta modalidad se repite coincidentemente en diferentes tiempos, ciudades, culturas alrededor del mundo. Las esculturas urbanas sirven como hitos en las ciudades, definen espacios reales y simbólicos se emplean en la educación cívica de la población y son testimonios históricos visibles que ayudan a remarcar la identidad y los valores patrióticos ciudadanos. (3) Como se mencionó anteriormente, las estatuas cumplen en la población un testimonio o un hecho para rememorar. Esto nos hace recordar lo sucedido con el relato de Pigmalión (mitología de Chipre) en la versión griega, se trata de un escultor que se enamora de su propia estatua "Galatea" y conmovida por esta situación la diosa Afrodita la convirtió en humana para que pudieran amarse. Por tal motivo, históricamente las principales esculturas en la antigua Grecia (siglo VII a.C) estuvieron expuestas en espacios abiertos, las cuales en su gran mayoría fueron trabajadas en bronce, piedra como también mármol. La mayoría de estatuas en el distrito de San Juan de Lurigancho han sido realizadas utilizando la producción de moldes, también conocido con la técnica del yeso cocido (sulfato de calcio), que durante su proceso se mezcla con agua y el yeso se fraguará en poco tiempo, para finalmente terminar con la volumetría a través del modelado y algunos otros materiales para de esta manera garantizar su dureza, color y sobre todo estética. Después de nuestro arduo registro e identificación de monumentos escultóricos, llegamos a la conclusión que la estatua más grande del distrito de San Juan de Lurigancho, es la representación de José Carlos Mariátegui. Esta monumental obra artística mide exactamente 6 metros de altura, inicialmente fue colocada en el año 1994 para dar la bienvenida al ingreso del distrito, posteriormente por motivos estrictamente políticos durante la gestión municipal del alcalde Óscar Venegas (3) CABANILLAS, Virgilio. Arte y Nación. Escultura pública de Lima . Ed. Investigaciones sociales UNMSM. Perú 2017, p.128
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 9 (1993-1995) posteriormente fue llevado cerca al arco de ingreso del AA.HH José Carlos Mariátegui que se encuentra ubicado a la altura del paradero 1Ode la Av. Wiesse. La pieza tiene en este lugar casi dos décadas. Traído desde su emplazamiento original en el ingreso del distrito. De acuerdo a Manuel Flores Calderón el traslado efectuado durante la gestión de Ricardo Chiroque (1999-2001) tuvo motivaciones políticas. (4) El escultor que realizó la estatua de Mariatégui conjuntamente con la escultura del parque del maestro en la UGEL 05, fue el artista Víctor Luján Rodríguez (1954-2022), el cual se graduó en 1981 en la Escuela de Bellas Artes quien vivía en la calle Los Cipreces 296 en la Urb. Canto Grande (SJL), realizando diversas obras escultóricas en diferentes partes del Perú hasta el día de su fallecimiento a los 67 años de edad. Foto: 3 Estatua de José Carlos Mariátegui AA.HH del mismo nombre que está ubicado en la Av. Wiesse paradero 7 (Alameda Fernando Wiesse). Foto: 4 Estatua del parque del maestro ubicado en la Av. Perú N9 120, frente a la UGEL 05 del poblado de la Urb. Caja de Agua. (4) CABRERA, Teresa. COLOREANDO AL AMAUTA - Ed. LIMAMALALIMA. Lima, p.1 http:l/limamalalima.wordpress.com/2020/10/17/coloreando-al-amauta/
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 10 Foto: 5 Foto: 6 Foto: 7 Foto: 8 Foto: 9 Foto: 10 Foto: 11 Foto: 5 Foto: 6 Foto: 7 Foto: 8 Foto: 9 Foto: 10 Foto: 11 Parque cívico Micaela Bastidas - Jr. Amautas/Andes. Urb. Zárate. La sagrada familia - Calle Naylamp/Los Amautas. Urb. Zárate. Estatua de Cristo. Parque 28 julio La escarapela - Cantuarias/Los Aloes. Urb. Chacarilla de Otero. Cristo redentor. Capilla del cementerio - Asociación El Sauce. Parroquia Arquidiocesano Señor de la justicia/ Santa Rosa de Lima - Av. Wiesse/Mar de timar. Pueblo joven Enrique Montenegro. Estatua Inca (temporal 2018-2019) Parque Huiracocha -Av. Próceres de la Independencia 1568. Estatua de San Marcos. Parroquia San Marcos - Av. 13 enero 1617. Urb. Flores 78.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 11 , CAPITULO - 11 ESTATUILLAS La talla de las estatuas disminuye alejándose de ellas; la de los hombres, aproximándose. Jean Baptiste (Francia) La estatuilla o figurilla es aquella denominación para referirse a las esculturas de pequeño tamaño, que puede ser modelado en diferentes tipos de materiales como es el caso de la piedra, bronce, marfil, madera y otros afines al respecto. Mencionamos en la parte introductora de esta publicación, que el primer monumento emblemático del distrito de San Juan de Lurigancho es la estatuilla del patrón San Juan Bautista, la cual quedó muy deteriorada por el terremoto de 1940. Posteriormente gracias a las coordinaciones del arqueólos:.,o Julio Abanto Llaque del instituto cultural Ruricancho y con el apoyo del padre Jorge Alvarez Calderón, en el año 2006 se llegó a restaurarla y recuperarla para que volviera a la capilla de la plaza de armas de "El Pueblito", como nos cuenta el mencionado arqueólogo en el siguiente artículo: Una mañana, en la casa de la familia Solari, Jacinto extrajo de una bolsa un objeto cuidadosamente envuelto, en mi mente decía: "!ese es, ese es!". Poco a poco San Juan Bautista aquella imagen de mirada tierna y con un brazo levantado nos decía: "vuelvo a mi tierra", tan pronto fue develada, la señora Clemencia Zárate, dirigente del pueblito, la tomo en sus brazos como al hijo que se quiere, y muy dispuesto Jacinto dijo: "Es con ustedes con quien debe estar". (5) Por otro lado, hay que mencionar que la primera figurilla más antigua fue descubierta en 1908 por el trabajador Johan Veran, en una excavación en Austria denominada como la "Venus de Willendorf"(27 500 - 25 000 a.CJ, también a estos pequeños monumentos escultóricos se les conoce según sus propias características como figurina, figurilla y estatuilla. De la misma manera, en diversos puntos arqueológicos del distrito de San Juan de Lurigancho en el departamento de Lima (Perú}, se han descubierto en sitios como es el caso de: -El Sauce -Canto Chico - Horizonte de Zárate Se encontraron una gran y variada cantidad de figurinas, hechas en base a barro cocido que van aproximadamente desde el período precerámico tardío (3000 a.C). (5) ABANTO, Julio. EL RETORNO DE UN SANTO: Historia de la recuperación de una reliquia distrital Ed. www.sjl.pe. Lima 2006, p.1 - https://www.sanjuandelurigancho.com/columnistas/julioabanto-llaque/el-retorno-de-un-santo-historia-de-la-recuperacion-de-una-reliquia-distrital/
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 12 Foto: 12 Foto: 12 Estatuilla de San Juan Bautista - Capilla San Juan Bautista Jr. Los Líquenes. Plaza de armas El Pueblito de Lurigancho. (Se trata sin duda de la obra de imaginería, más emblemática por su historia y gran culto de carácter religioso; incluso antes de crearse el distrito de SJL. ya estaba en la capilla ya que fue traída por religiosos españoles, en la actualidad ya fue recuperada y restaurada para estar nuevamente en su lugar de origen en la capilla antes mencionada en el distrito de San Juan de Lurigancho).
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 13 Foto: 13 Foto: 14 ~ Foto: 15 Foto: 16 Foto: 17 Foto: 18 Foto: 19 Foto: 20 Foto: 13 Virgen María - Capilla San Juan Bautista Jr. Los Líquenes. Plaza de armas El Pueblito. Foto: 14 María/José/Cristo - Capilla San Juan Bautista Jr. Los Líquenes. Plaza de armas El Pueblito. Foto: 15 Cristo crucificado - Capilla San Juan Bautista Jr. Los Líquenes. Plaza de armas El Pueblito. Foto: 16 Cristo Rey - Capilla San Juan Bautista Jr. Los Líquenes. Plaza de armas El Pueblito Foto: 17 Foto: 18 Foto: 19 Foto: 20 (Pueblo de Lurigancho) Altura de la línea 1 (tren eléctrico)- estación Pirámide del Sol. Virgen y niño - Capilla San Juan Bautista Jr. Los Líquenes. Plaza de armas El Pueblito. San Martín de Parres - Capilla San Juan Bautista Jr. Los Líquenes. Plaza de armas El Pueblito. Parque Yungay - Las Nepentas/Los Ricinos. Urb. San Silvestre. Parque Santa Fe de Totorita - Jr. Las Orquídeas/Jr. Rosales. AA.HH Santa Fe de Totorita.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 14 Foto: 21 Foto: 22 Foto: 23 Foto: 24 Foto: 25 Foto: 26 j Foto: 27 Foto: 28 Foto: 29 Foto: 21 Parroquia San Benito - Las Coralinas 747. Urb. Las Flores. Foto: 22 San Martín de Porras - Av. Lasflores de primavera 1145. Urb. Las Flores. Foto: 23 Parroquia San Benito - Las Coralinas 747. Urb. Las Flores. Foto: 24 Estatuilla de león - Mz. T Lt. 177. Urb. Inca Manco Cápac. Foto: 25 Virgen - Los Aloes 663. Urb. Cooperativa Las Flores. Foto: 26 Venus y niño - Colegio Camino Brent Av. Próceres de la Independencia 1571. Urb. Las Flores. Foto: 27 Cementerio Campo Santo - (referencia: fábrica Celima con dirección al sur). Asoc. El Sauce. Foto: 28 Cementerio Campo Santo - (referencia: fábrica Celima con dirección al sur). Asoc. El Sauce. Foto: 29 Cementerio Campo Santo - (referencia: fábrica Celima con dirección al sur). Asoc. El Sauce.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 15 , CAPITULO - 111 BUSTOS Como éste hay muchos, que aunque parecen hombres, sólo son bustos. Félix María Samaniego (España) Dentro de la escultura, al busto se le denomina como la representación de los rasgos más característicos de una persona a través de la cabeza (rostro) y solo la parte superior del pecho del cuerpo humano. En nuestro recorrido por el distrito de San Juan de Lurigancho, identificamos la ausencia de representaciones de monumentos escultóricos relacionado a bustos femeninos, como también fue una sorpresa encontrar un busto colocado en 1988 de Jorge Chávez, el cual había sido robado en su totalidad y estaba en el parque del mismo nombre de la Urb. Inca Manco Cápac frente a la Urb. Villa Flores. (fotografías 41 y 42) Este abundante material ha permitido verificar que más de un 95% de las esculturas son figuras masculinas encarnadas, por lo general, en héroes nacionales, líderes o políticos o personajes que, de alguna u otra manera, han servido a la comunidad, los cuales pueden estar de pie o de medio cuerpo, pero en menor proporción, pues son preferidos los bustos. (6) Los bustos y otros monumentos estatuarios, pueden ser de tipo civil, histórico, religioso o alegórico, pueden estar erigidos con un soporte de algún tipo de pedestal en rotondas, parques, plazas, plazuelas y plazoletas. Foto: 30 Juan Ve/asco A/varado. Los Canarios/Argos Parque Urb. Horizonte de Zárate. Foto: 31 Parque San Martín. Los A/aes/Daniel A. Carrión Urb. Chacarilla de Otero. (6) LEONARDINI, Nanda. ESCULTURA EN EL PERÚ REPUBLICANO - Ed. Fondo editorial UNMSM. Lima Perú 2021, p.29
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 16 Foto: 32 Foto: 33 Foto: 34 Foto: 35 Foto: 36 Foto: 37 Foto: 38 Foto: 32 Jorge Basadre /Parque del olvido - Calle Baldosas Av. Próceres de la independencia Cdra. 25. Foto: 33 Parque Víctor Raúl Haya de la Torre - Calle Gencianas Av. Canto Grande Cdra. 17. Foto: 34 Javier Heraud -1.E. N!! 1178 Jr. Arequipa 122. Urb. Caja de Agua (fotografía 2022). Foto: 35 Javier Heraud -1.E. N!! 1178 Jr. Arequipa 122. Urb. Caja de Agua (fotografía 1985). Foto: 36 José Quiñones - Calle Los Palmitos/Las Bellotitas. Urb. San Silvestre. Foto: 37 José Carlos Mariátegui - Av. Ampliación Oeste Alt. Cdra.7 Wiesse. AA.HH J.C.M. Foto: 38 Parque Almirante Miguel Grau - Av. Pirámide del Sol/Santa Amelia. Urb. Ascarrunz .
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 17 Foto: 39 Foto: 40 Foto: 41 Foto: 42 Foto: 39 Parque Caballero /Teofilo Caballero Miranda - Av. Santuario Templo del Sol. Urb. Mangomarca. Foto: 40 Plaza cívica Andrés Avelino Cáceres - Jr. Las Lausonias/Aconitos. Urb. Las Flores. Las siguientes fotografías 41 y 42 corresponden al busto de Jorge Chávez el día de su inauguración y luego fue robado completamente el busto a comienzos de los años 90s: Foto: 41 Parque Jorge Chávez - Av. Santa Rosa/Pasaje Baratina. Urb. Inca Manco Cápac (fotografía: 1988). Foto: 42 Parque Jorge Chávez - Av. Santa Rosa/Pasaje Baratina. Urb. Inca Manco Cápac (Fotografía: 2022).
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 18 , CAPITULO - IV PILETAS La arquitectura es la ordenación de la luz; la escultura es eljuego de la luz. Antonio Gaudí (España) La pileta es un conjunto ornamental por lo general elaborado en piedra, la cual tiene sus fuentes con caídas de agua, con diversos diseños que pueden estar orientados a los estilos: griego, clásico, neoclásico etc. y son colocados en la mayoría de casos, en espacios públicos de un determinado lugar. Sin duda la pileta más representativa de alguna ciudad en el Perú, es la que está en la plaza de armas de Lima, la cual fue construida en 1578 y posteriormente en el año de 1651 fue inaugurado con algunas refacciones por el virrey García Sarmiento de Sotomayor. Por lo general, las piletas tienen su propia fuente de agua, como también sus diseños arquitectónicos (incluyendo sus adornos) y en la mayoría de casos siempre se coloca una estatuilla (parte superior alta de la pileta) la cual tiene un motivo alegórico en función al determinado lugar donde se encuentre. El concepto de arte público y su inclusión en la ciudad puede ser visto como arte para la ciudad, arte en la ciudad y arte con la ciudad . (7) En el distrito de San Juan de Lurigancho, destacamos dos parques con sus respectivas piletas inspiradas en modelos de departamentos del Perú, como los que mencionaremos a continuación: - Pileta de la Plaza Yungay: Es una replica en SJL con todas sus características de la desaparecida producto del terremoto en Áncash en 1970, la cual fue construida entre los años 1981 y 1982 en la Urb. San Silvestre por iniciativa de los pobladores sobrevivientes (damnificados) en esta parte del distrito luriganchino. - Pileta AA.HH Santa Fe de Totorita: Fue construida con el apoyo del gobierno central y la municipalidad distrital de San Juan de Lurigancho, durante la segunda gestión del alcalde Luis Suárez Cáceres (1996-1998), donde se tuvo la participación de uno de los fundadores de este lugar el vecino Sr. Francisco Huaynapicho Berrios (1929-2017), cuya inauguración de esta obra fue el 16 de agosto del año 1998. Posteriormente a comienzos del año 2022 sucedió una tragedia, ya que algunos jóvenes de mal vivir a medianoche destruyeron a palazos sin ninguna razón, toda la parte superior de la pileta incluyendo a su estatuilla que era la representación de un niño con su respectiva vasija. (7) HAMANN, Johanna. MONUMENTOS PÚBLICOS EN ESPACIOS URBANOS DE LIMA 1919 - 1930 - Ed. Tesis doctoral Universidad de Barcelona. España 2011, p.298
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 19 2015 2022 Foto: 43 Foto: 44 Foto: 45 Foto: 46 Foto: 47 Foto: 48 - ' Foto: 49 Foto: 50 Foto: 51 Foto: 43 Plaza del parque AA.HH Santa Fe de Totorita - Orquídeas/Jr. Mármol. {Pileta completa 2015}. Foto: 44 Plaza del parque AA.HH Santa Fe de Totorita -Orquídeas/Jr. Mármol. {Pileta parcialmente destruida 2022). Foto: 45 Pileta de la Plaza Yungay (Parque Yungay) - Nepentas/Elebones. Urb. San Silvestre. Foto: 46 Av. principal Malecón Checa Alt. Asociación Monterrico. Urb. Campoy. Foto: 47 Plaza Pérgola China - Jr. Loreto/Av. Próceres de la Independencia. Urb. Caja de Agua. Foto: 48 Parque zonal Huiracocha - Av. Próceres de la Independencia 1568. Foto: 49 Av. Próceres de la Independencia/Av. Pirámide del Sol. Urb. Horizonte de Zárate. Foto: 50 Alameda Las Flores - Av. Las Flores de Primavera. Urb. Las Flores. Foto: 51 Alameda Las Flores - Av. Las Flores de Primavera. Urb. Las Flores.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Foto: 52 Foto: 53 Foto: 54 Foto: 55 Foto: 56 Foto: 52 Pileta Ornamental - Av. Wiesse Alt. Mz. Q Lt.20. Foto: 53 Plaza República de Grecia - Av. 13 enero Cdra. 23. Urb. La Huayrona. Foto: 54 Alameda Machu Picchu. Urb. Machu Picchu. Julio Antón - 20 Foto: 55 Alameda La Unión/Rapstyle SJL - Av. Wiesse 3844 (cerca estación del tren: Santa Rosa). Foto: 56 Jr. Las Rocas/Jr. Las Arcillas {Alt. Av. Jorge Basadre Este). Urb. San Carlos.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 21 CAPÍTULO -V OBELISCOS Lo menos que se le puede pedir a una escultura es que no se mueva. Salvador Dalí (España) El vocablo obelisco etimológicamente proviene del griego "obeliskos", refiriéndose a un monumento conmemorativo o religioso, de tipo pétreo (con forma de pilar), con un solo bloque de piedra "monolito". Aunque en la actualidad, en contraste con su origen se pueden apreciar muchas imitaciones de obeliscos, hechos con diferentes materiales de construcción como de cemento, adobes, fibras plásticas y más. Un obelisco tiene una forma alta en su diseño, que está compuesto de cuatro caras trapezoidales iguales y en lo más alto de su parte superior, un remate en forma piramidal empleándose como un ornamento en algunos lugares públicos urbanos. En el distrito de San Juan de Lurigancho, quizás el prototipo de obelisco más interesante es el que se encontraba con un cartel antiguamente en el Haras Lurigancho, que estaba ubicado inicialmente cerca a la plaza de armas El Pueblito de Lurigancho, luego de su total demolición y actual construcción del Instituto SISE, cuyo centro de estudios ahora está en el mismo lugar a media cuadra de la estación de la línea 1 del tren eléctrico "Pirámide del Sol". (fotografía 57) En el año de 1938 el propietario de la hacienda Azcarrunz era el poblador Carlos Palacios Vil/acampa, fue él precisamente quien crea el primer Haras del distrito de San Juan de Lurigancho, siendo su primer capataz don Juan Tarranco Mayta. (8) Cualquier tipo de escultura, obelisco o monumento estatuario tiene una representación importante dentro de la urbe, que se relaciona de forma directa o indirecta con la comunidad, en función a la referencia o importancia de la obra colocada. La escultura ocupa hoy espacios internos, mediáticos y transitorios. Se trata ahora de que el arte el que se acerca a la comunidad, no ya la comunidad se acerque al arte, ese acercarse no significa estar aproximado a él, llegar y mirarlo, el concepto ahora es reflexionar sobre él. (9) A continuación, presentaremos los siguientes monumentos emblemáticos relacionados a obeliscos en el distrito de San Juan de Lurigancho. (8) ANTÓN, Julio. IMÁGENES: SAN JUAN DE LURIGANCHO - Ed. RP DecorArte E.I.R.L. Lima Perú 2018, p.14 (9) PAINADO, Joel. LA ESCULTURA PÚBLICA COMO MEMORIA DE SU TIEMPO - Ed. Universidad de Educación Enrique Guzmán y Valle Lima Perú 2019, p. 30
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 22 Foto: 57 Foto: 58 Foto: 59 Foto: 60 Foto: 61 Foto: 62 Foto: 63 Foto: 64 Foto: 65 Foto: 66 Foto: 57 Replica: Horas Lurigancho en el Parque Huiracocha - Lugar de origen: Jr. Líquenes/Las Hebeas. Foto: 58 Parque Miguel Grau - Av. Pirámide del Sol/Santa Amelia. Urb. Zárate. Foto: 59 Parque Jaime Aya/a Su/ca - Jr. Las Gravas/Opa/os. Urb. Flores 78. Foto: 60 Parque Yungay - Nepentas/Eleboros. Urb. San Silvestre. Foto: 61 Parque Yungay- Nepentas/Eleboros. Urb. San Silvestre. Foto: 62 Obelisco - Av. El Santuario. Urb. Mangomarca. Foto: 63 Parque Horizonte de Zárate - Argos/Colibríes. Urb. Horizonte de Zárate. Foto: 64 República de Grecia - Av. 13 enero Cdra. 23. Urb. La Huayrona. Foto: 65 Obelisco Hospital de la Solidaridad- Parque Huiracocha/Av. Próceres de la Independencia Cdra.16. Foto: 66 Parque Ayni - Jr. Quillabamba. Urb. Machu Picchu. Urb. Canto Grande.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 23 , CAPITULO - VI GRUTAS En un primer momento, la gruta me pareció profundamente oscura. Julio Verne (Francia) El origen del término gruta proviene del napolitano antiguo (siciliano) denominado "grutta", posteriormente en 1575 esta palabra llegó por vía culta directamente al griego. La gruta por su origen, son naturales y se forman por cavidades abiertas de la propia geografía terrestre y en otros casos excavadas por el hombre o algún animal. Sin embargo, en el transcurso del proceso histórico del ser humano creó las denominadas "grutas religiosas", que son espacios donde se coloca un determinado personaje (santo), donde los creyentes en sus espacios públicos y otra minoría en sus ambientes privados (casa) de sus barrios, les rinden una veneración de carácter tradicional por los favores concedidos por esta divinidad asumiéndolos como patrón (patrono). Elaboradas por familiares, vecinos y allegados, gran parte de las grutas se suman inmediatamente a la simiente de la vida barrial... (1 O) ...Los personajes que visitan nuestro país lo primero que hacen es venerar los epónimos, referenciándolos, colocan coronas multicolores, les dirigen panagiricos como expresión "justicia" y protocolo. ( 11) Es importante mencionar que la advocación está muy presente en una gruta, ya sea por su origen religioso (eclesiástico) o por ser seglar (institucional-popular), ya que en conclusión es un lugar donde la mayoría de creyentes buscan entre otras cosas, bendición y protección con su encuentro. En Perú por lo general las grutas religiosas se encuentran en parques, plazas, mercados, comisarias, casas de reposo, hospitales, cárceles, colegios, centros religiosos y más. Hay una anécdota bastante curiosa contada por el arqueólogo Julio Abanto cuando era administrador del parque Huiracocha, menciona que encontró en el parque un buzón clausurado y que se veía muy mal, ya que sobresalía y decidió convertirlo como si fuera un pozo de agua junto con sus ornamentos y para ello le colocó bloques de concreto, pilares, techo y un baldecito para que parezca un pozo de agua. Luego el próximo administrador se le ocurrió colocarle la imagen de Santa Rosa para que los visitantes tiren monedas y hasta la fecha muchos piensan que es una gruta. (antes y después - fotograña:90) (10) GRUTAS YALTARES MORALIZADOS- Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana Vol. 9, Nº 2 -Argentina 2019, p.1 (11) GAMARRA, José. MONUMENTAL Bronces, ecuestres, estatuas (de pie y sentadas) -Ed. Imprenta KU E.I.R.L. Lima Perú 1996, p.12
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 24 Sin duda la gruta más interesante, es la que se encuentra entre los límites de los distritos de San Juan de Lurigancho y el Rímac (borde derecho del cerro San Cristóbal frente a Urb. Caja de Agua) es la gruta de la "Virgen de Chapi" (patrona original de la región de Arequipa desde el siglo XVII cuando fue traída al Perú por misioneros franciscanos). En esta gruta se encuentra una pintura realizada de la virgen antes mencionada, la cual fue pintada por los primeros lugareños de la Urb. Caja de Agua, cuando empezó a poblarse este lugar en los años 1960 a 1965 en una parte rocosa del lugar en forma de una pequeña catedral pétrea. Al respecto, cuentan según los relatos orales de los primeros moradores del lugar, que a inicios de los años 60 vieron a una silueta femenina levitando en las noches, desde la parte baja del terreno, hasta llegar a la parte alta rocosa superior donde actualmente se encuentra la gruta, identificándola como la "Virgen de Chapi". En ese momento decidieron pintar la imagen de esta virgen de santidad religiosa, y hasta la fecha la siguen venerando fielmente sus cultos seguidores en forma de advocación. Foto: 67 Gruta Virgen de Chapi (Rímac) (límite: frente Urb. Caja de Agua SJL}. Foto: 69 Gruta de virgen en el Parque El Cruce Paradero 8. Urb. Las Flores. Foto: 68 Parque Caja de Agua (frente túnel San Martín) Av. Rímac/lquitos. Urb. Caja de Agua. Foto: 70 Parque de la Fe - Las Cidras/Las Hebeas Urb. San Silvestre.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 25 Foto: 71 Foto: 72 Foto: 73 Foto: 74 Foto: 75 Foto: 76 Foto: 77 Foto: 78 Foto: 71 Gruta de la Cooperativa La Fragata - Urb. San Carlos. Foto: 72 Parque alameda Las Malvinas. Urb. Campoy. Foto: 73 Parque Caléndulas. Urb. Las Flores. Foto: 74 Gruta -Av. Canto Grande 703. Urb. Las Flores de Jicamarca. Foto: 75 Gruta de Virgen en parque. Urb. Zárate. Foto: 76 Parque Yungay - Nepentas/Eleboros. Urb. San Silvestre. Foto: 79 Foto: 77 Urb. Cooperativa Las Flores - Los Aloes 663. Urb. Chacarilla de Otero. Foto: 78 Urb. Cooperativa Las Flores - Los Aloes 663. Urb. Chacarilla de Otero. Foto: 79 Comisaria PNP - C. Moquegua/Jr. Trujillo. Urb. Caja de Agua.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Foto: 80 Foto: 81 Foto: 83 Foto: 84 Foto: 86 Foto: 87 Foto: 80 Gruta en la Av. Canto Grande. Urb. Las Flores. Foto: 81 Gruta en zona rocosa. Urb. Villa Huanta. Foto: 82 Gruta en plena Av. El Sol 420. Urb. Canto Grande. Julio Antón - 26 Foto: 82 Foto: 85 Foto: 88 Foto: 83 Virgen del Rosario - Av. Los Tusilagos/Los Halcones Urb. Los Jardines de San Juan. Urb. Ascarrunz. Foto: 84 Parque Santa Rosa - Calle Tumbes/Piura. Urb. Caja de Agua. Foto: 85 Parque Nº 8 -Jr. Los Onix/Jr. Las Geodas. Urb. Inca Manco Cápac. Foto: 86 Parque Británico - Los Pelitres/Las Coralinas. Urb. Los Jardines de San Juan. Foto: 87 Gruta del mercado El Carmen. Urb. Chacarilla de Otero. Foto: 88 Gruta en puesto de auxilio rápido - Comisaria de Zárate. Urb. Ascarrunz.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 27 Foto: 89 Foto: 90 Foto: 91 Foto: 92 Foto: 93 Foto: 94 Foto: 95 Foto: 96 ANTES DESPUÉS Foto: 89 Foto: 90 Foto: 91 Foto: 92 Foto: 93 Foto: 94 Foto: 95 Foto: 96 Gruta Santa Rosa de Lima - Parque La Tercera Los Pelitres/Oxalidas. Urb. Las Flores. Buzón clausurado confundido como gruta. Parque Huiracocha -Av. Próceres de la Independencia 1568 Gruta Comisaría de Zárate - Av. Pirámide del Sol/Tahuan'tinsuyo. Urb. Zárate. Gruta Comisaría La Huayrona - Jr. Las Gemas. Urb. La Huayrona. Gruta Criminalista SJL - Av. San Hilarión Este. Urb. San Hilarión. Gruta de Virgen de la I.E. Ng 109 IMC - Jr. Los Jaspes S/N. Urb. Inca Manco Cápac. Gruta de ex- colegio particular Virgen Dolores - Jr. Piedra Luna. Urb. La Huayrona. Gruta Parque Ayni - Jr. Quillabamba. Urb. Machu Picchu. Canto Grande.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 28 , CAPITULO - VII CAPILLAS Ahí donde Dios tiene un templo, el demonio levanta una capilla. Robert Burton (Reino Unido) Según la Real Academia Española, el vocablo capilla proviene del latín medieval "cape/la", que se trata de un edificio contiguo o parte integrante de ella, con un altar para la acción de advocación de carácter particular. Asimismo, se le conoce como un lugar reservado al culto religioso que pueda estar según el caso, en un hospital, palacio, cárcel, carretera etc. También existe la denominación de "capilla ardiente", en la cual se refiere al iluminado permanente de este lugar de culto. Es importante precisar que en algunas zonas urbanas públicas, también se han construido capillas sin ninguna autorización formal, en honor y recordatorio no de un santo, sino de un ser fallecido (familiar) por lo general producto de un accidente en el lugar. Plasmar un diseño lo sagrado es un reto para el arquitecto que busca hacerlo visible a través de la proporción (dimensión y número); uso de materiales extremadamente ásperos o suaves; a través de algo tremendamente masivo o liviano; también a través de las atmósferas que se pueden crear con la luz o con ausencia. (12) De todas las capillas en el distrito de San Juan de Lurigancho, debemos mencionar una en particular que se encontraba por muchos años en plena avenida de Próceres de la Independencia, precisamente a media cuadra del pasaje para llegar a la municipalidad del distrito luriganchino frente a la Ugel 05. No se trataba de una capilla común o tradicional, siendo conocida con las siguientes denominaciones: casita de muerto o pequeña capilla mortuoria de carretera. Estuvo según los cálculos, desde finales de los años 70s en este lugar, y recién por la construcción del puente peatonal en esta avenida a comienzos del año 1999, fue desplazado de esta parte antes mencionada. (fotografía 97) Otra capilla que lamentablemente fue quemada y destruida el 02 de setiembre del año 2017 por personas desconocidas, fue la que estaba en el centro de la plaza de armas de la Urb. San Hilarión Bajo (parque Nº 6), la cual había sido inaugurada en el año 2015. De la misma manera, otra capilla dentro del espacio público urbano en el distrito de San Juan de Lurigancho, cuyo santo (patrón) fue robado en su totalidad de su respectiva capilla de origen, es la que se encuentra muy cerca a la estación Santa Rosa, de la Línea 1 del tren eléctrico, precisamente y coincidentemente en la misma avenida que lleva el nombre de Santa Rosa de Lima. (12) FERNANDEZ, Nathali. LA DANZA DE LOS SENTIDOS EN LA ARQUITECTURA RELIGIOSA - Ed. Universidad Católica de Colombia. Bogotá Colombia 2020, p. 15
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 29 A continuación, en la presente publicación referido a los monumentos estatuarios públicos urbanos de SJL; específicamente referido a las capillas, apreciaremos las primeras tres fotografías transcendentales referidas al inicio de este capítulo. Foto: 98 Foto: 97 Pequeña capilla mortuoria de carretera que estuvo ubicado antes de su desaparición en la Av. Próceres de la Independencia 180 (media cuadra de la Municipalidad de SJL/frente Ugel 05). Urb. Zárate. Foto: 99 Plaza de armas (parque N!l 6) Capilla con imagen de santo robado - Av. Santa Rosa de Lima. Asoc. Pro vivienda Los Pinos. (capilla destruida) Urb. San Hilarión Bajo.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Foto: 101 Foto: 104 JulioAntón - 30 Foto: 100 Capilla hecha en honor al trabajador de Electrolima Sr. Javier Figueroa Rinichagua, más conocido como "Shaggy" el cual falleció desde lo alto en los cables de la torre de alta tensión, por tener uno de sus guantes con un agujero, el cual produjo el impacto en su cuerpo de la descarga eléctrica muriendo en el acto; este grave accidente de trabajo sucedió a comienzos de los años 90s. Cerro de la Av. San Pedro, frente al AA.HH Santa Fe de Totorita en el distrito de San Juan de Lurigancho. Foto: 102 Foto: 103 Foto: 105 Foto: 101 Parque Los Ficus - Jr. Rocicler/Micas. Urb. Inca Manco Cápac. Foto: 102 Parque Horizonte de Zárate 1 etapa - Argos/Colibríes. Urb. Horizonte de Zárate. Foto: 103 Virgen del Perpetuo Socorro - Av. Lima. Urb. Chacarilla de Otero. Foto: 104 Parque Confraternidad - C. Los Palmitos/Ahucenas. Urb. Las Flores. Foto: 105 Capilla - Av. Canto Grande 903. Urb. Las Flores.
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL Julio Antón - 31 , CAPITULO - VIII PILARES La sabiduría es el pilar del reino. Cristina de Suecia (Suecia) El vocablo pilar proviene del latín "pila" que significa columna, que se refiere a un elemento arquitectónico de soporte principalmente en posición vertical que sirve para soportar un determinado peso. También se le denomina al pilar, como un monumento o monolito (se refiere a un gran bloque de roca, de gran tamaño y con una composición homogénea), que por lo general es tallado en piedra, mármol, granito y más. Básicamente un pilar sirve, como un elemento simbólico o de identificación en la mayoría de casos para determinar geográfica y territorialmente, un determinado lugar o espacio de carácter público. Por otro lado, un pilar también cumple la función, de ser un símbolo de conmemoración y advocación en algunos casos dentro de una determinada urbe, según su orientación o direccionalidad. Desde la prehistoria la piedra ha sido uno de los materiales más utilizados para la construcción de murallas, edificios, acueductos, esculturas, templos etc. (13) La escultura pública está inmersa, ideológica y físicamente, en un complejo sistema de significados que va más allá de los límites de cualquier disciplina académica establecida. Ubicada en calles y plazas de la ciudad, su historia forma parte de la historia del urbanismo, pero también de la historia de las ideas estéticas y de la vida política. (14) En nuestro extenso recorrido por el distrito de San Juan de Lurigancho, descubrimos que son muy pocos los monumentos estatuarios en pilar, por lo que asumimos que el más antiguo según nuestro criterio de investigación sería la parte del soporte en piedra (base de pilar) de la cruz que se encuentra al lado derecho de la Capilla San Juan Bautista que está frente a la plaza de armas "El Pueblito". También otro pilar importante sería el que da la bienvenida al distrito antes mencionado, nos referimos al que pertenece al Club de Leones de la Urb. Zárate, el cual está colocado desde 1982 hasta la actualidad. (13) JIMÉNEZ, Mili. PATRIMONIO DE PIEDRA-Ed. lnstitutoAndaluz del Patrimonio Histórico España 2014, p.10 (14) MAJLUF, Natalia. ESCULTURA Y ESPACIO PÚBLICO - Ed. IEP Instituto de Estudios Peruanos Lima Perú 1994, p.8
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL JulioAntón - 32 Foto: 106 Foto: 101 Foto: 108 Foto: 109 -- l -·-• Foto: 110 Foto: 111 Foto: 106 Pilar de la cruz Capilla San Juan Bautista - Jr. Líquenes. Plaza de armas El Pueblito de Lurigancho Foto: 107 Pilar Club de Leones de Zárate -Av. 9 de octubre (óvalo de ingreso a SJL). Zárate Foto: 108 Parque de la piedad -Av. Jorge Basadre oeste/Av. Próceres de la independencia. Urb. San Carlos Foto: 109 Pilar Santa Clorita. (frente Tottus) Urb. San Hilarión este Foto: 110 Parque zonal Huiracocha - Av. Próceres de la Independencia 1568 Foto: 111 Parque zonal Huiracocha - Av. Próceres de la Independencia 1568
f ESTATUARIA MONUMENTAL: SJL JulioAntón - 33 , CAPITULO - IX CRUCES Los hombres son a menudo los carpinteros de sus propias cruces. San Felipe Neri (Italia) El término cruz viene del latín "crux" (instrumento de tortura) siendo usado por décadas como un símbolo secular dentro de los creyentes en el cristianismo. Además es un ícono sagrado de expansión referido a la protección, milagro, fe y veneración en muchas culturas durante el largo proceso de la historia de la humanidad. En el Perú se celebra cada primer domingo del mes de mayo, el día de la cruz, estas celebraciones reafirman las tradiciones religiosas del pueblo católico; como también nos hacen recordar los cultos mágico religiosos de protección agrícola y más, dentro de las comunidades en el interior del país, producto del sincretismo por hace muchas décadas. En el distrito de San Juan de Lurigancho, estas celebraciones por el día de la cruz se siguen realizando todos los años, mencionando que se celebran actualmente en muchos poblados como en el AA.HH Santa Fe de Totorita, Urb. Mangomarca, Asociación El Sauce y más. En Mangomarca se celebra la fiesta de la cruz el 3 de mayo, pidiendo protección para los sembríos, la cosecha y el ganado. En el Sauce sigue vigente esta fiesta, existe también una cruz en la cumbre del cerro y tiene además una imagen de San Francisco de Asís. (15) Es importante mencionar, que el "Club Social Defensor Carmen de Huarocondo" que está ubicado en C. Las Maquinarias a media cuadra de la estación Los Jardines del tren eléctrico, congrega a muchos residentes cusqueños en el distrito de San Juan de Lurigancho los cuales cada año en el mes de mayo hacen una multitudinaria celebración del veladón en honor a la cruz de Velacuy, con misas, gastronomía, música, pasacalle y más. Existió por los años 70s y 80s una cruz, en lo alto de la cumbre del cerro aledaño al penal Lurigancho, cuentan los antiguos moradores que cuando funcionaban los antiguos puestos de centinela en el referido penal hubo una fuga de reos, por tal motivo fueron seguidos y acribillados; luego de esto sus familiares colocaron esta cruz en esta cumbre como recuerdo del lamentable hecho y que actualmente ya no existe. (foto:113). También en un cerro rocoso del AA.HH Santa Fe de Totorita, según relatos orales de los primeros pobladores mencionan que existía una cruz por años, la cual era usada principalmente para las prácticas de veneración y sanación, según cuentan las tradiciones de algunos lugareños que eran originarios de la sierra peruana, antes de establecerse en este lugar. (15) POLONI, Jacques. SAN JUAN DE LURIGANCHO SU HISTORIA Y SU GENTE - Ed. CEP Lima Perú 1987, pp.100-101
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