de los yndios ausentes. Tiene por su manseba estas pobres yndias. Le haze mita y camarico a todos los españoles sus amigos. Y al corregidor, comendero y al padre y al mayordomo y al tiniente le conbida a la costa de los pobres yndios. Y cohecha con cabritos de la comunidad porque le digan apo y señor. Y dize que cirue a su Magestad, estando de día y de noche borracho, teniendo cada el día en su lado una botixa de uino de la comunidad y un cántaro de chicha a la costa de los yndios pobres. Para espantar a los pobres yndios tiene barbas de cabrón. Y trae cuello y capote, botas, todo a la costa de la comunidad y de la taza de los yndios. Y es hijo bastardo de un pobre yndio Capcha que su cacique pr[i]ncipal don Felipe Guancarilla y su segunda don Lope Caruas Curi y don García Paytan Anolla. Por ser enbustero se haze por fuerza curaca [autoridad], mandoncillo, ciendo salteador de camino de la Concipción. Y quita a los yndios forasteros sus haziendas y aporrea y maltrata porque cohecha al corregidor. Tiene fabor y tray yndios ladrones concigo que tiene hierro y desorejados, Diego, sapatero, Pedro, xaquemero, yndio Guanca, y otros muchos ladrones lo tienen en las quebradas escondidos. Quando biene la justicia, lo esconden. Y como es tan gran borracho y ací es hechisero, ydúlatra y está uzando sus hechecerías, uarachico, rutochico, pacarico [rituales], enborrachando, habla con el demonio y dize que es su natural (Guaman Poma 2001: 777 [791]). 123
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