El imperio inka

retratado por Guamán Poma de Ayala en el manuscrito de Martín de Murúa y en su Nueva Crónica y Buen Gobierno (1615) (fig. 10.18). El Sapa Inca brindaba luego con sus parientes, que ofrecían un brindis con un vaso y bebían luego de otro. Las momias brindaban también entre ellas a través de sus representantes vivos: un pariente que actuaba como su voz. Los brindis unían de forma amigable las dos partes de Cuzco (Hanan y Hurin) a la vez que reconocían la división entre estas al usar tazas de oro o plata ( aquilla ) (fig. 10.19) y queros (tazas de madera) combinados. El intercambio de tazas expresaba el binarismo subyacente a todas las relaciones sociales andinas. En este sentido, alguien de un rango más alto ofrecía una bebida con su mano derecha,