El imperio inka

adaptado por el antropólogo Roy Rappaport (1971) para describir la transformación de información en procesos rituales. En un sentido funcional, el ritual funciona como un «transductor» de información análoga a información binaria/digital o viceversa. Por ejemplo, en muchos rituales de las comunidades andinas, la gente coloca un collar a manera de rosario amarrado con frutas cosechadas y otras cosechas ( wayllqa en quechua) alrededor de sus cuellos. La calidad del wallqa de una persona es análoga a la representación de su situación económica actual en relación con los otros participantes. Sobre la base de esta información, una decisión binaria (sí/no) puede ser tomada sobre si la persona cuenta con los recursos para