El imperio inka

El primer tipo de estos mitimaes (o mitmaqkuna ) supone intercambios de población entre las regiones involucradas, con comunidades que reciben recursos en zonas de medios ambientes comparables (o en algunos casos, complementarios) (ejemplo, Espinoza Soriano, 1973). El segundo tipo trae mano de obra a las granjas estatales y a tierras de pastoreo (ejemplo, Wachtel, 1982), lo que también implica el establecimiento de comunidades especializadas (por ejemplo, ceramistas; Spurling, 1992) en contextos de provincia (véase el capítulo 20 por Hayashida y Guzmán). Las colonias militares —el tercer tipo— fueron comunidades multiétnicas que a menudo tenían nobles (orejones) viviendo entre ellos como guardias de