El imperio inka

particular contradicen la evidencia arqueológica existente en la cuenca del Cuzco (Bauer & Covey, 2002). Más aun, la visión tradicional centrada en un «gran hombre» en relación con la formación del Estado contradice la vasta investigación antropológica en torno al desarrollo de la complejidad sociopolítica en general. Aunque los líderes individuales pueden planificar y dirigir una expansión imperial, Carneiro señala que «la acción de los individuos, sin importar cuán extraordinarios, no tendría ningún impacto ante la ausencia de determinadas condiciones que lo permitan » 17 (2000, p. 198). Aceptar aquellos intentos por responder las preguntas acerca de la cronología exacta o de los detalles de las acciones de Pachacuti sobrepasa el alcance de la