El imperio inka

las fuentes etnohistóricas. Reflexionar sobre lo anterior originó una serie de interrogantes e incertidumbre debido, precisamente, a que el estudio se centra en una zona periférica (en términos de sistema mundo) de un imperio, pero nuclear —podría decirse— en términos de reproducción estatal, sin olvidar el importante detalle de que a la vez era territorio de la población habitante previa, sujeta a un kuraka o señor local. Así, en las fuentes etnohistóricas, las voces émic, ¿son de los inkas soberanos o de otro rango? ¿De mitimaes transportados? ¿De señores locales elevados de rango, pero antiguos soberanos? ¿Del común de la gente? Todo ello nos ha llevado a reconsiderar a las sociedades preexistentes en la zona y a observar los datos y las fuentes con