El imperio inka

bajo la premisa de que cada cultura desarrolla su propio lenguaje para establecer las relaciones espaciales, lo cual permite construir un modelo del espacio, particular, cultural, dependiendo del contexto local, bajo una concepción no euclidiana, sino topológica (y colectiva) o con «acuerdo común», en términos de Iwaniszewski (2001, p. 219). En otras palabras, el espacio percibido es la representación de lo que construimos en nuestro intelecto en relación con lo que nos rodea. El paisaje, así visto, resulta de la unión de la construcción simbólica del espacio (dimensión mental o imaginaria) con su constitución real o material. En ese sentido, el paisaje tiene potencialidades para analizar también la implicancia en la creación y reproducción de las