El imperio inka

mencionar que esta muralla (a la que llega el camino doble adelante descrito) corresponde a esta categoría, ya que en la cara exterior del ingreso presenta un rasgo sorprendente a manera de «letrero», formulado mediante tres enormes bloques de piedra completamente diferentes de toda fachada y del monumento en su integridad y visible desde varias partes del camino (ver fig. 18.2d). Un fenómeno similar se presenta en Samaipata y no es de extrañarse que esta característica esté presente en todos los sitios incas sagrados a lo largo del Tawantinsuyo —recordemos Ollantaytambo y, por supuesto, Sacsahuaman en Perú, indudables representaciones de la arquitectura simbólica y de poder inca—.