El imperio inka

pasturas, por lo que han sido vinculados específicamente con la reproducción social de los pastores, tal vez como escenarios de ceremonias públicas realizadas en determinados momentos del calendario productivo-ritual (Aschero, 2000). Resulta interesante notar que, aunque en ningún caso presentan arquitectura inca (que sí se encuentra en otros lugares de las mismas regiones), varios de ellos están asociados al Qhapaq ñan y a cerámica de estilos imperiales, pero sobre todo que muestran intervenciones iconográficas que remiten al Tawantinsuyu, como personajes con túnicas ajedrezadas y otros diseños emblemáticos inca (Berenguer, 2011, figura 16.15). ¿Qué manifiestan estas «imposiciones iconográficas» ( sensu Martel & Aschero,