El imperio inka

pensamiento andino. González Holguín (1989, p. 364) explica el yanantin refiriéndose a un ejemplo tan mundano como un par de zapatos o guantes. Un zapato o guante es insuficiente; por ello, debe existir otro para que su propósito esté completo. Yanantin , sin embargo, no se refiere solo a pares de objetos mundanos, sino a la importancia fundamental de opuestos espejo y no cosas idénticas. En este sentido, un adversario en un juego o batalla ritual o el interlocutor de un brindis personifican tanto el concepto de yanantin como el de tinku. Estos son principios sociales y estéticos fundamentales que se expresan a través de la práctica ritual en puma chupan y se manifiestan en el diseño de los tocapus,