'f i\IO II CAJAlUARACA ~A,BADO á 17 J;>E bcTBRE oE 1874. • EL comrno DEL NORTE cito. permitido por la Iglesia ó en el fatalismo, en las supert:cioe:: permitido por el Estado, es nna ues, no pueden réstablecer úe su pAJA11rncA Ocn'mrn 17 nE 18i4 sociedad que tiene sus fines se penoso abatimiento, y por lo cretos, y cuyos tn1bajos y tPn- mismo no es politico, permitir la El proyecto t.ld Scnat.lor Lavall\' dencias se traducen en una teo- misma causa que produjo nuescu fabor de los jesuitas. cracia dominadora; una escuela trosmales. que cor{sus ensefíansas proyec Padece de impo,litica y has El H. Senador La Vallr ta la de:-truccion de toda vida ta de inconsulta la proposícion había presentado un proyecto de libre; sociedad anti-económica, legislativa del H. Senador La ley ante la H. C~rnara hacieu- que ,·iene ejercitando todos lós Valle, por que ella entrañaba na do, estensiras las garantías dr medios de su poderosa accien, da meiios que la pretencion de la constitucion á todas las cor- p11ra promover el desünden en resusitar otra vez una institu1ioraciones aquienes no alcai.;sau los pueblos, y la a113r·quia en los cion anti liberal; .tiende á fransus disposiciones, concluyendo estado~. queat· un camino á la reaceion pnr declarar subsistente otr::1 No es todo esto que decí- neo católica, para que de.sde las vez la órden religiosa Je la mos, un apacíonado eoncepto, ur tribunas de los mismos templos compafíia de Jesus. dido por la intransigencia de cristianos, se lanzaran otra vez J .a H. C.ímara de Sena- una odiosidHd gratuita; por fortu censuras y anatémas contra to dores, hl rechasar de plano esa na aquellos abusos, aquel! os es· do principio y toda ley, q' no se mosion legislativa, ha venido á cándalos que tanto har:i consit,1- avenga á sus maquiayélicas as sal\'ar ana dolorosisima situa- do en su contra el ódio de los piraciones. ci:H', que vendría á comprometer ¡iuel.Jla~, las persecuciones de los Bien poco ~e I1a ~os~eh:.~o 11 uestra actualidad naciente, y el reyes, las maldíoíones de las es todahia con la prnpaganda de r¡su .iiío porrenir que Jiers egui- cuelas, forman un largo capítu- lbs ideas librrales, para que se mos. lo en la His1ó:·ia y recuerdan he ~rea que nuestros pueblos han Se ha invoc:ido en faror de chos tan graves, como la muérte reslablecido de sus enfermedaJos jesuitas I a ley de la toleran- de José 1 º. 1ie Portugal, ele En des morales, y que puedan hacer ci:u:eligjos.a.; y. s.e-h~ qtie1·ido ca I riq-ue IV .oo Jfraooia, -e.e ·habcl í~nte, á ia --domrmroion de· una Jiricar coma anti liberales, ·esas I de Inglaterra, éi envenenamien- secta; cuyo prest' gío é inff uenexepciones que existen réspe!lto[to dé Clemente XiV la conspira cía social. todabia vive enti-é de algunas corporacim e'S, que'cion de la pólvora contra el par- las muchedumbres fetiquistas. como los jesuitas, tienen una m~- lamento lr:glés, la ho.1Toro5a car Alguua limitacion hade tener en sion relígiosá. niceria de :Sflint Berlelemy; lie su esfera de accion áqut>lla so- \r erdatleramente que las ga rhos qne otra véz lo hrmos re- ciedad, q~e mal compre11-0rendo rantias const1tueiom,les no de- cordado y que por srr mas jene los beneficios del Estado, conben sulrir ninguna prohivi e ion ralmentc conosidos, los opone- ,·íerten su mision Pn un clemene11 países republicanos como él mos hoy como pruebá, de que to de poderosa lucha. co1110 .. el uuestro; y mas aun, esa institucion contraria álamo eJando ellas tengan ~ por razo11 ral y al tlerecho, es por sus tra- ~- lii)\,,.. IN ítrn ~@ ~ ,= 1 ¡,. ,i\ ó motivo la <liversida1I de eren- bajo~, sus; fines y su histüria un3 ~m><tL:.@i~ ~-~~<:.l.'l¡s.:.!!~~~ ci1is ó de idea1-; que la ver ameneza a la vida del Estado y dad era libertad no se esplica, a la vida de sus libres institucio- Al cumple años de una niua pol· D. cuando median exepcíonPs, res- nes. l.Uanncl Nicólas Corpauchu. Jl ·cto de ciertas clases ó cor¡,o- Cualquiera que sea la ley; __,___ rací(•nes, como la de los jesui- cualquiera que sea su rarácter, (Co nclucio,i) tas. es·presisn nó so!o consultar ell Pero yo tambien disfruto Mas no es esto lo qu@ se en ellos, su necegidad, su bon- Como tu de la alegría, rechasa, puesto c¡ue no se trata dad abso[uta; tambieu hay que ¡Oh mi bien! en este dia de una garn1111a, á todas las per consu}tar su conveniencia, su La dicha npaga el dolor. Envano con el tormento so11as1 que cualqmera que sea bondad relatirn; por que asi lo l\le oprime la injusta suerte su fé, su coneiP11cra, su msnern aconseja lo historia, así lo exije No quiero el arpa de muerte, de sentir y de obrar, pueden Yi- la legíslacion y la política, Dadme la lira. <le amor. , ir entre nosotros gc•znndo de Cu-a11do en otro tiempo enlos henetic10s de nuestras leyes; carecíamos tanto la libertad d!.' 110 se trata tie la i-u l)SÍ stencia cultos, la libre enseiíansa, se nos de úna i11stitucio11 conforme al oponía esta razon; y se pintaha úr<len) á lá moral, para que ta la situacion de !a repi.iblica para les conceptos ( udie¡·ai1 subsistir 11freL•erno~ su actualidad como como muy pod1)ros:H, razone~. inadaptahlt! á la realizacion de' .IJfl sociedau <le los jesuitas. esos i11,,iolablefl principios del:, ha sitio prosripta por los po11ti- civilizacion; y ;.q' diremos aho1ices, perseguit.la por l(ls sobeni 1·a que prim•i¡,iamos á curarnos 1w nt1 por la rl •Z1lll de ser una de este pe11osisimo m;,I que HOS eur1HH"' ~io·i r li[;in:a; ~ino por e¡" aqurja, el fa11nti~mo r ·ligioso' 1 es mm amcua,~a ¡¡ la paz <le !:is 'J'odabiri unrstras Ir) e.,:r<' 11:éo11t.-':: y :í la vida de toda IH'O chasan con impt'.'io la libertad: ;1 e. ¡,.ta i1i-.tituc.011. nuPstro clero trene rn la tribu L I Orú 11 <le los jusui na, como silaóus el anatem.1) ,1s, 110 es n11,· ,.i?r:1 i11slitucio11 la censura contra toda concien- ·e ·elig1011; no es una sociedad cia libre; nuestras muchedu n~ ·ue IJusra el !!ti.o 11e un fin Ii- bres euucadlls en el terrorismo1 Dadme el cantar de las aves Al descubrir la mañana, Dadme la voz soberana, Del Anjel que á Dios cantó, Dadme los ecos mas suaves Para ¡1oder rnludarte, Solo asi podrá ala garle La trova que te alze yo. Otro canto, otra armonía, D11l~e inspiracinn;dcl ciclo ..,-1 No c¡11iero nad:t del suclo1 No tnlen rlcrias mi vo;,;, J\ln, dadme la noc~ía Mas liclla y cn~morada, Dudme uua l1ru templada Pur los A njelcs <le L>ios. Y al compas <le mis canciones Yo alagaré tu bellrzJ, Yo cantaré tu pureza Del Rimac J.. zann flor¡ l S NU1'1Elt0 72.. Tendremos las iluciones De los A njele•, hi en 11110 ••• , Dejadme en rn1 clesvano Que alze una trova <le amor. ¿Por qné mentir en !ns horas De la dicha mas ardiente? ¿ Por qué lo que el alnH1 sieul€. Quererlo al mundo ocultar? !Ah! que las penas traidoras • Busc¡uen asilo sombrío, Pero el amor,_anjel mio No puede en s1 lencio estar. Vive como hasta aquí flor <le los ciel<'~1 Sin conocer jamas 10s desconsuelos Que cale inan el tierno corzon, Vive, vive, lucero enamorado l luminando siempre al desgraciado La ce les tia I mansion, Vive siempre fe! iz, jóven hermosa, Con tu familia son ta y bondadosa Arrullada {In I r.a nto del amor; Qµe.si a~ •¡uiere herir la suerte Descargue sobre mi Rl' golpe fuerte Lc_pc<li1ó al Sciior: Masºsi nn 1lia de luto como r~pero Voy solitario :í errar •.•. y lejos muen, AI saber lo no 1101 rs, no por mí, Porgu~ e~ ttrya 1~ vo,.: cJ~ mi iwtmí.a.1 Y se unirfi en e\ ciclo, bella mia , 'El t,ovador átí. INSERUIOES SEPARASION DE LA' lGLECIA Y I,L EsT.ADo. Discurso lid Sr. Amunatrgui Continuacion. No hubo matanzas ni ba tallas; hubo solo d iscuciones á lo sumo, disputas mas ó menos acaloradas. La suciedad clejó_ de ser un caos confuso en qne_todo se revolvia y se chocaba. Las autoridades políticas ,iudieron contener en ca.so1 pro ,iso con mas ó menos ii 1par-. :ialidad los abusos y_jlos cxe- ;os de las sectas ri ·aleS'. A consecuencia de rsto nismo, los <:t•hates de los par- .idos politicos fooron á sn véz nucho menos complicadas y ,or lo tanto mucho ménos' sujetos a tlPgcnerlit' en conmo- • ·iones tumultuos~s. Cuando el Estado hizo :ausa~ comun ,con una Iglecia v se idcntfico ,:drcchnrnc•nto :on ellos, los dis:urbios religi<•• ;os fue ·on ·eril,u!crnmc11tt- lu.ª uentali1es. Um1 !J i::.tr :· ~mn,rgn l'Sl c. ~ ·ien<'ia tanto t,o!P l !• .., 11rogrew~ ,l • ia ¡ 11 , ae ·· 11, ÜH'nm Liertas · lu. o: i 1 <:' l, s 11~- c· o.1ns, 1 ~',fl r¡;:J:l"f' 1(, S ¡11 • 1"i1tÍaron d~scle"en tone es á ir d 1 es~. tando los vinculos que lus u-
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