v1 Co1r¡11eo· lle·-:- 1~ N9 •1le 1~ · ·) · j l U 11. , • l!!P9 es TOMO ll ~ CA.JAl\lARCA SABADO á 21 DE FEBRFRO DE 1874. l\lEDIOS QUE DEBEN ENSAv .\RSE PARA PRO.S('RIBIR EL MUN :\t:A• Td, ~ Nos homes ocupado do la l·1stituRi1111 111or.ás11ca, J "i.an1uíe11 llOS OCll¡Ja 111m, ahora; no lanto ¡,a. execrar d f ,ndo ele s11s ti:11dencia,¡, la 11aturule• - za ,1., su co11sLitucio11; cousagra- · 111 · ' IP.St r11s 1.rnlH1j11s para examinr1 111•di., de proscrioir esa í11sti111~1,, c1,t1dt>11ada t>S1:l11~iva1n1:n '" p11r 11 u~11tro -;; si, C<Jtdti11aJa pur fll sitil " . 111,•oc:imo~ ese erit,·rio de la humnnitlild toda; para manift'st,ll' que la l11,; ,itu,io11 mona~tica, 11i PS justilica ,la pur h eien r ia, ui es j ustifi ,•ada pq r la histüria; y que en nomhre tlel dere rho qtL! uus Ja 1111rstro destino, debe mus trahaj,ir s i11 tlt'sc;111so pnr ~f'par,1i-los Je 11ueslra comunwu social. 1· 11¡Jelain,1s á 111s tostimonins dP. los 11iglo,¡, él los i11vi11lables con c·eptos «le la h11111r1niJa1 :; p11r que ••lla afirma, e11 La11Lo q11 P el ho111hre ,tuda; ella HtÍr>rta, l'II 1anto q1w el Hombre sn 1•x .1travia; ella ti .. n,· fé, 1•n 1ant11 que el hJ111hrn vacila; por su fi·e11te han ¡,a:<ad,, las idtia:-·, se han trasfo1r111ad11 las doclrinas, han tiesa• parecido las rcligi11nu~, <rn ta11t11 11,ie ,d hombre fH,gad,, á su tradiciones, á sus antiguas prál'Lica~; ohP.cfocie111lo 1il i111p11lso de s11s pnwcupacio1ws, · creé i1worruptihle sus idP.as, et,.r11as su~ d,1ctri11as, V<'n ,:randas todas RIIS Ír1stit11si1111es é inviolables s11 .,; ha hiL1 1:-. 11Jq11irid,1s; y stid11ciil11 por e- ;:os 1is1ím11los, c!Psprecia los prácdcos jiiicio..:; <le la hi:--túria; los c11 :1drus Je verdad 'lile nos 1.fret'l!II U nuestra vista, las eilpcric11l'ias de todas las o- ·,la1le,. Y esa humani<li1rl que sahe j11sgar; PSa l111111anidad 'l"H agitada por el t11rv1illin1J de sus siglos, Cíll'l'<l :ine l1:11te c11 pos dl-'I d11recho de la lihertaJ y de toda bPn..fica rdormc1, ha cnntlena(f,, yá y t?spulznde sn se 1111 á los mendigos de oficio; á los apostolt>s drl la inactiviclacl, á los sofi~tas sPcrnrios; que mantienen una C!8Ct1ela· contraria al espiritu de la 1110dorn3 história. t'ue<le invocarso la libertad de as:>siasion, comu escudo de def,rn.za para jnsd~rar la vida del. cl.autro; p.,r0 la libertad de asot•tfl!•Ion, se mide spg11n IJt naturalcz_a ~e los ~- nes. La lioertad de a1-o,1as1,1n dec1mos, se n•cli1mn, !'C {:X iJti ct,n ia ft,.,r za cl1il ·del>r.r, co11 la po t,·slnd dPI derecho, cuan<lo los altos firws, que en ellas se realizan, coadyuvan a la ley del proo-rPsn, á la realizaai.111 de to do lo h~inano en las distintas esferas <le la Yid». Lo hemo~ dich() tantas VPres y lo n1pctimos ahor.1; <prn _la ~nsti.tucio11 de los 111011g1~s; Psa 1nst1t11c1un quo declara p\lr voto ~olt-m.ne como virtud s11pr••m,1 el 8tslam1ento la etn11a soledad di-' la coru.: i, ncia; y pr oscrih , á h f 1milia, h_Hse do l~s 11aciPna'idad, s; y n •1.11111 c1a la soc11 do_d; v rc•n11111.: ia t.\ 1h'rt' d111, el trabH Jº, q11n l'S la 11 ct ividild d<i su alma; _no p11ed1i jam,1:-; 110 puede ser una 111s titusivn moral. Para Pstas insti:11,ionrs, no purclH haL1•r liocrta<l dH usociasi11n, 1111 p111•d1 •, 11~ dt>l,e 11~r1•c1•r ~11s ga: .-antias ol li,~tado, n1 cunv1e111° lll p111•de SPr u11 ,,li-her, la c1:11¡,1:ral'i11n p1~rs1111al d1· l c1udadano, o miemlu:o de la sociedad. Allá hay una s11c1e ciad de lndt1strial,·s qne 1103 ofrl'c1•n las riqm•zas y c1,n las. riqu ,, zas la opulencia; hay una s,,c1edad de arlB· sanos que 110s traPn con lo útil todas las comodidaclns par,, la vid:,; hay u· na socied1:t<.I d1i artistas que nos dPh•nan y educan nu<'stro cornzon para lo bello, orn Cll la f'X¡~osion cln sus cuaclros, ,•n los co11c1nrtos de sus aria~·; e11 sus teatros, c·n sus coplas i11111ortali>,:; hay 1111a !loci<>1~,~d de t-ilbios l(II I' trabajan con el a11xil10 de la ciencia para abrir un nuPv11 s1!rco al pP11~amie11to, 1111 11u1, v11 <lesllrw á los siglos, un n11<•vo espíriw á }a historia. El tr1Hjis1ra1ln, la alll()l'ldad, q' r1•ali,r. ·1n, (JIIC Vt!lan p11r 1•1 d1 ·- r1:ch ,, Tuda,; e,.;tas as11dasio11 e,.;; lo das 1•,.;tas ii1stit11si,,11 es, dd) 1~ n s1-1r protegid a:-:, a11--iliad,1s, h1rnd ecidas p,>r el E;tacli>; to1d 1s tillas ptrn<l,lll g ,) sar <le l.1s garantias de t ,1das la" l~- yes, de la prutecci()n de toJu.,; los ciudadanos. En tant() qno a r.stas 3!::0Ciasiones dch •i mo::i contribuir para llena.r nuestros fines en la tierra, 1·enegu~mos de esa :ssoeii-tsion se te,:anta, 1,roclamando e•· la esclavitud, eomo virtud ,,¡Jumhrt'; lnstitusi1111 qu~ tiza 111 conciencia; que o ras al ¡wnsamiento; que e· martíri,, y el tormento son v l'llorias; y q1ie 111J tiene oti \·i,,ir de la carid,~d pú9lica, p, 'l tir sus migajas, los miserables duos del trdha;o ageno, como Vll'tU anhelada y realizada y q~ <ltfinc, qu~ linda su fin; 1'{>11!-'guemos tle esa tnsion, q' co11cu!ca y queb "Jú.J» co11stit11sinH y en sus c.eptos de la moral, 1 , ,iolab es dél <l~r~c lhl. L ,1 T11 ~tit1Hi 11n 111 inas tica, q' es la montira d el si gl o, debcm ,,s ya proscribida t1e n111,._1r ;1 co,nunion social. Hav un error que es presiso comhatirlot pl)r qu~ parrce arraigada en la con1•ie11cia de la generasion que muere· se ha i11\'0Callo y se invoca to dabia ia raridad como mf:'dio de salva.· "' pauperi~mo; y la cá1 idad sin 11!'• li\'O qu•• la justili r¡ut>, es la tolt>r:anc1a Jet O,:io; de ese ,·ici,, temible, muy_ te mihle, vir1ts destructor de la sociedadt>s. • Somo.-:; ¡1artid;;rios de la caridad, de esa cari1lad virtud que respla~ dt>ce ronrn prn,•idt>ncia, cuando se ah bia la orfaudad del expósito, la miseria <lt>l JoliPnle, la ansianidad mendiga, que gastara sus fuerzas enlamo cedad, á la m11gtlr, educada para la clt>~g rar.ia, eu:indo se halla _t>spuP~ta á los contratiempos de la vida. Esa caridad es ,1 r.rdatlera caridad, es el debt>r, es el dererlw, que con jllsto per feeto tirnln rPrlama las condiciones de legitima sul>sisteucia. . • Pero no <J'l 'remos d1s1par f'O nn mnm •i11Lo ac¡11dlas ideas, aque lla~ in~tiltHÍones que el l'P-Speto de los ti ,11111l'ls h111 consagrndo una g:a• t :t v,·11erasi11n; no queremos 1~ viole icia que s e trad1_1ce _con~o crimen; P'II' qn ,\ to~l -,s la-. rnst1tu-.10nes. ha~ tnnido su c ,1 ,ca; y on PIia han 'P.a!1 za1l.1 n lg11n,1s de lo'.'! Íll!•·_s ,,iln la h1s• tória. La l_~i,nqni ..; t.a f11·1li10 las r?laci on •\S d , lo~ pu ,~ b ,. ; 1~ P,cl r v1t utl cnj•1ndró ni amor á la libertad; las aristocracias ,..r,:uron el derecho de
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