____..,._..,.IIIJ!l!!l!!!!!!!!!!!!!!!!!!I!!!!!!!!!!!!!!!" liiFE¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡P.!!!!!!!!1!!!!!!!1!!!!!!!!!1!~~!!!!!!!!!!!!!!!1!!!!!!!. ~~!1!!!!91t!'•&ii&ili __________ iiiiáiii_ T0:'1:o !l.~. CAJAllARCA SABADO á ;.:, ~-: Euao · DE 18')(. -· , , :i'.~ UM~Ó, 33. -----=------------- 1NF LU Ji~ NCIA DEL 'f.RABA- nian á la realizacion d_el principio · Los que hayan ·corit.empl,do Jo y Df. LA J,JBERTAD EN LA VIDA. de libertad en todas las esferas socia aquellos monumentos ántiguos ·sobre IIISTORI<.iA DE Los Pl'EBLOS, les; razones sujerid.'!s por la poca fé viv!endo á sus turnas; los ·que en la ~ que·se h'a t(, , .do, en que esos pFi n- · história hayan-a~istido á las ,agonias Cuando la ausencia dP.I trabajo; cipios so,.. alma de nuc~tro ser, la de .todas las 'relighmes y de t?dos el servilismo y la miseria, fueran el susta1. ·· do nuestra vida. Pero la los cultos; y distingan que' los siglos ráncer que consumina la vida de libertad, sin embargo, vive YcnP-ce en .han Jojado .como las huellas•de su car · uuestrns pobrns sociedades, nos con- tr .. ..>sotros, por mas q' . el S 2 !ubus rera las obras del arte y las obras de venia, 1uanifP-star otra vez, las sa· político, hayan querido .P.nmudecer ·1á- _industria,' comprenderan q'ehra .· ludables y bullas influencias, de la vi á la 'l'ribu na, haya queri_~o bnpo(l<l-'I' ~- bajo, ese ,reflejo de la ·actividad del · da h1horiosa, de la vida libro de lo!' lencio á la Prensa; h ·') a querido labrar e'-pir itu, es el mas VP.rdadero i~i6ma pueblos. una pesada cadt>na á la concieucia del .de . tocla-s Jas civilizaciones humanas. El trabajo y )a libertad son los f;iglo; por que la logica ~e. los ar.ontesi- ·. Conoc~mos al Asia por' su·s gru •·lem••n&os que mantienen la vida de mientos mas severa que la ley, iNas po · tas y sus Pagodas; conuc . ino~ al )a.n1ociedades, como· la iiabia á la derosa r.' los égél'citos ~e los .tit·anos, · Egip~o por · sus ¡>irárnides y ...:~ planta, como el sentimiento al cora- nias imponente q' la uni~oo;t voz.de- un obelisco~; conocernos á ]a GrPC1a ~on, como la palabt11 al pensamien,o; pueblo, sigi.u; ., ..: :.rso .fU9~ófico. De p•>r su Hi'liada; .á R~ma ~ ,·1 , y por eso se vé que los · pueblos-mas allí por que la hl,ertad ~e Qlllt ,s, · tan digi;s _in~ortales; conocemos fo h9rioso~, son 12 pueblos_mas foli- combatida en el teÍ'reno d~ lr s ide.as, es . ter de la edad media lió· • Cf.s; como-los puev os.mas lihres aon una ley que se realh:.. e~ el ~:cneoo de · tad de 1ms Cate~lral ~ · los pueblos mas morales. Allí está las a·ealilladPs; no es ~o p rincipio de sóber~i U 'll Sui1.a, q' con sus': efnfüfos tffii"t!s e1111 :rifl"estrn politica. pea;o es y llerá- s ie.nr- eT espmtu cris , . t.o ne~, se levr 1ta en el a:niguu mun<lo, pre un hecho de nu~stra história; p1·ue- ,del cielo; por sus e e n meJ ;o Je la ¡,odredumbre de las ha elocuente de qu'e las ley~s . de · los por los t~nhajos de r.us -Co mona;·n•,i ..~, corno la ct·.,ru -, Cenovi- t iempos, inmutable~ y severa$ r.omo mA sus SP.pulcros sacerdotal t. , rn, ceratinela ,je b religiou republi - q' s ig ~rn las evolusfones de los-as- ·No, es posible que lns nna. Ese c-i-, e l p~ is mas dichoso tros, '.1s armonías de .las esferu;• das de una escuela, que ,·e la ti er r~ Europ•·a, por que alli la las tra, armasiones del p.ensamiento, santificacion1 como su mentídu· a~:.,.. iaon" mor forman su ley; su¡.tp1,tan t> n las tradicd ,1 nes america ·p~tenda · enseijar, . que · el ' egoísmo, ... p,~r - . .; Aiii et pe~S'ln:i nntr, la in~us- l~S g.randes conqni:,; ta~ dc-,I ~spíri . el ábátimiento de la conciPncia; el ---: . íR J f:I Arte vmm crecen a la "'Umano y. (os derroteros de la li- suisidio que acarrea el martirio; y la H<W br1t :.Je la liber ta • ..1. · · m11 ~rte ,Jel ~spirim qus .1carre~ la -EntrÍ~ iosotros los lat.-ino- am ~ 'fof t,•• nodomos consevir osiosidacf~ sean IH cfl.1diriónes de la .canos, ·que tambien ciframos n ue vi~ti'r uñ pueblo ~in li- vida progresiva de lof. pueblos. tros orgullos, f'll ~ .Jr los ¡:>rngn•~ inra 'I' consiente la No es po~ible consentir q·ue se. d., una regP.nPrad m sorfo.1, er.is , _ .:tificA el tormento; proclame la devocion· com'o el único d•·focto que afoa nuestra histo ri,;~ . ~· 'PXL-_t en los déspotllS medio de fn'dustrin; ' que reviva· el mos ,~puhlir.anos !l? r J!ri~ cipi"". -~ y . nos, en esa tierra no se pue píritu de la . edad media, e~~ sús pr~- m.os libres por conv1c•·1ow~s de ao~- .j~ vivir, por q ue esa tiára es una vili>gios féu,fa _lt>s, con sus anatemas~ • 1n11; pero no sahemo:;: se r· repu hh - _. tierra de maldicion, su divinizado saserdocio, sus hogueos, no sabemos ser li t : ,~ t ' b~ y No podemos consovir como pue ras inquisitoriales. · ' · · . 0b · e ner ¡; es da vivir un put>blo sin trahajo; por La Religio'n a·compaña al ho.meruos que donde,.¡ trab11jo falta; alli pare- . bré t>n túdos sus estados; religfoso es , p'or que· ce que muere; allí pa·rece que fiaali- el artesano, cuando -bendice sus onm!stra hi~ za su história. · . . ,. . bras; religioso el o~~ero cuando vé el argumento de Por que ol trabajo .y solo c].trn.•{, ·prt,mjada~ sus fatigas; religioso el ar rico, el argumento bRjo ha podido carácte~izar, ha podi tis!a cuar~~o imp._rime eu sus creauPva poética vida, de do ddinir el espirito de los pueblo~· . sienes las ootas de . lo infinito; relisformasion 'social. · . ha podido reflejar su vida, demostrar .gioso el pensador solitario cuando se ~ú, especialmente su grado -de cultura; y d P.Jai: en ·fin inspira su ·corazon y su conciencia a otra de las na- impresa en el espacio en el tiempo al asómo de la idea de . Dios... Por ·11.baja medio siglo las huetlas de su transitoria vidt1, Y· esto0creem~s q_ue la religion no es ' e Sil misma his·- en-efecto la hist6r1a no es una leyen- un objeto ap~• Je que reclama una en ocaciones repe da, es el cuadro que bosqueja·, los prof~sio,n sepi,tl'áda; creilmos si, que 1a parlamtntari3 y pensamientos de la ciencia, las mara la religion,rtigala sus divinas virt~des, altisimas razones villosas obras de la industria, los mo• - á· todas las manifestaciones•de la el'de~s; se· opo• •nnmenfos °del .Arte. ... · . . : . ·xis~encia_;, y__ viv~ con sodos ~os' ·.hom-
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