Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

naturaleza hazia la costa de Arequipa, de tiempo antiguo que tuvieron ciertos yndios mitimaes con ciertas tierras donde hazían las sementeras de mais y trigo e agíes y otras comidas que ellos tienen para su sustentación por causa que en su tierra por ser tierra fría no se siembra lo susodicho..:» (Los Reyes, 20 de febrero de 1557, en Barriga, 1955, III, pp. 299-301). 91 Tal es el caso de Chucuito proporcionado por la visita de Diez de San Miguel. La amplitud del tiempo necesario para adquirir los recursos que complementaban a los tubérculos, es la máxima conocida en términos de grupos étnicos que controlaban lejanos pisos ecológicos, pero da un indicio de lo necesaria que era una movilización de gente en busca de subsistencias (cf. Murra, 1975; y los caps. 3 y 4 de este libro). 92 Durante un largo tiempo se ha mantenido la ilusión de que la «comunidad indígena» de nuestro siglo había sido originada exclusivamente en la evolución del ayllu que encontraron los españoles en el siglo XVI, como alentaron Castro Pozo o Mariátegui. Pero aquí tropezamos una vez más con las