Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

retraducirse a las categorías de la nueva cultura. De la misma manera que el proceso cristiano en Occidente tiene sus luces y sus indudables sombras. Parto también de una íntima convicción, lo que aquí se da no es un sincretismo sino una síntesis de fe cristiana andina» (2004, pp. 123-132). En 2009 conocí al padre García García y recordamos que nunca se dio la ocasión para conversar con Franklin sobre asuntos y temas de la religiosidad humana. Quienes lo conocieron y frecuentaron saben que conversar con mi esposo implicaba hablar sobre cuestiones que estudiaba, como también pueden dar constancia que luego citaba estos diálogos, como hago notar en este epílogo en el cual también aludo a la importancia que