Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

encaminadas a una «independencia» occidental que la burguesía urbana y criolla intentó lograr tal vez desde los últimos años del XVIII. Solo así pueden entenderse liderazgos como el de Pumacahua, por ejemplo, caso este en que su raigambre andina parecería solamente una pantalla destinada a lograr una mayor participación posible de la población. El mismo Túpac Amaru, ¿no entraría en esta situación conflictiva? En realidad pareciera que nos encontramos nuevamente frente a dos tipos de realidades muy distintas entre sí: por un lado, la situación de la población criolla occidentalizada y dirigida por la burguesía urbana y, por el otro, el de la población andina dominada y marginada. La población