Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

aparentemente habría un silencio administrativo (aislado por tránsitos fugaces como el de Vázquez de Espinosa, cuyos datos son sin embargo discutibles también) en gran escala, que no se rompe realmente hasta la visita del duque de la Palata a finales del siglo XII. Nada se sabe de cierto sobre el proceso de las reducciones en los cien años posteriores a Toledo, ni tampoco es mucho lo que se conoce acerca de las consecuencias de la gran campaña de extirpación de las «idolatrías» de la primera mitad del siglo XVII, estudiada por Pierre Duviols. Casi podríamos decir que se ignora el contexto general de la mita en sus múltiples formas, al margen de los grandes polos de atracción que