Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

colonial con sus mecanismos de control y exacción clarificados (tributos, mita, reducción, evangelización), los mismos españoles y los criollos en convergencia cautelosa dirigieron su interés a la incorporación marginal al mundo occidental. Tal vez ello sea un elemento que permita comprender mejor un cambio tan fundamental como el que significa la generalización de la crónica conventual (Bernardo de Torres, Calancha, Ramos Gavilán, Salinas y Córdova, Córdova y Salinas, Meléndez...), donde se fue dejando de lado la experiencia personal de la conquista y su leyenda, para crear en cierto modo una imagen que utilizó el asombro en torno a lo maravilloso y ejemplar, producto de la