Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

personal en los años posteriores a la invasión. Tan bien se comprendió en los medios administrativos coloniales la entrega de energía humana como contribución a los organismos del poder estatal y local, que se impuso la mita colonial como consecuencia de esta comprensión, y se permitió antes que ella —y en medio de las discusiones— el servicio personal. La mita y el yanaconaje coloniales significaron entonces, no solo la voluntad de obtener el mayor rendimiento de la población dominada, sino también reflejaron el conocimiento de la categoría andina equivalente al tributo europeo. La suma de ambas significó de esta manera el establecimiento de un