Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

versión analizada. También la puede quitar; al irse San Exaltación-Incarrí, se llevó el agua. Si bien el relato de San Exaltación no considera el maíz, sí destaca la coca y es conocida la importancia que el cultivo de esta tuvo para servir a los mecanismos redistributivos del Tahuantinsuyo, lo cual permite explicar su asociación con el Inca. San Exaltación (Cristo), entonces, ha reemplazado al Inca. Creo que esta asociación no es confundible con la de Santiago-Incarrí (Pease, 1974, pp. 224-225) y, en cambio, recuerda el reemplazo del Inca por Cristo en otras versiones andinas. Cristo no solo es el «Inca de los españoles» (Arguedas, 1964), sino que puede ser entendido también como un dios solar (Pease, 1973, p. 88;