Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

permitir cernir mejor la información que proporciona. Pero la crónica empieza a ser considerada más como la fuente oral que es en realidad y que demanda nuevos criterios de manejo. El trabajo de campo etnográfico, con la amplia experiencia que otorga en el estudio de las sociedades sin escrituras y sin maquinarias, ha permitido revaluar las tradiciones orales y su análisi s 9 . Ya la escritura no es tampoco el único instrumento que tiene el historiador para estudiar el pasado de los hombres y cada vez se hace más necesario —y convincente— el manejo simultáneo de diferentes sistemas de aproximación al estudio de una realidad social. Los cronistas recogieron múltiples tradiciones orales y, tal vez, el valor