Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

después [les] ha dejado tan solo sarasenqa , el desecho del maíz. Por eso no tiene maíz Chivay. Llegaron a Yanque, donde los curacas eran rebeldes, bravos, casi no querían respetar al Inca. Por eso no tienen agua [en Yanque]; sin embargo les dejó (¿por azar? ¿se le cayó?) un granito de maíz, y ya produce, pues. Hay chacras de maíz. Después bajaba hasta Cabanaconde. En Cabanaconde les dejó un choclo íntegro. Es por eso que en Cabanaconde hay bastante maíz. Eso recuerdo. Un elemento particularmente interesante, y que distingue esta versión de las demás conocidas, es sin duda el énfasis ecológico que el mito traduce. Incarrí es presentado en la versión de Yanque como un dios ordenador del mundo en términos generales, una situación fundamental