Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

Echevarría y Morales (1952, pp. 80 y ss.) y al padre Luis Gerónimo de Oré, cuyo catecismo daba la información indicada. No se trata, pues, de información muy confiable. Mencionan, además, los autores citados la presencia inicial de mitmaes cusqueños en la región, lo cual no debe causar asombro, aunque no deben ser necesariamente vinculados con el Tahuantinsuyo, sobre todo recordando las observaciones de Neira, relativas a la influencia del Tahuantinsuyo en el área, supuesta por los cronistas en fechas antiguas, y discutible arqueológicamente a partir de la cronología de Rowe (Neira, 1961, pp. 172-173). De otro lado, hay que llamar la atención sobre el hecho de que las