Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

las colonias periféricas al núcleo principal de población (Murra, 1964, 1972, 1975) o aún al nivel de núcleos específicos donde se daba una multietnicidad aparente o real (Pease, 1977); pero Barth continúa: «la articulación tenderá a concentrarse principalmente en el comercio practicado, quizás, en un sector ceremonial o ritual» (p. 23). Si en lugar de «comercio» entendemos aquí «intercambio», podemos hablar de reciprocidad (cf. Polanyi, 1957; Alberti & Mayer, 1974; Murra, 1975) y, entonces, las frases son válidas para el área andina. Ello nos coloca frente a la documentación andina que afirma la existencia de núcleos uniétnicos o multiétnicos (Pease, 1977), de los