Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

forma excluyente. La herencia europea exigía la existencia previa de un derecho de propiedad cuya presencia en los Andes está desechada. Sabemos también que los «derechos» comunales de la población se transmitieron, pero no conocemos bien cuáles eran inherentes al miembro de un ayllu, ni cuáles transmisibles de padres a hijos. Ni siquiera en lo que se refiere a la clase dirigente cusqueña podemos estar demasiado seguros. No conocemos bien tampoco el alcance que la «legitimidad» tuvo en los Andes, aunque sí podemos ver — como se indicó anteriormente— que, en el caso de la sucesión al poder, el Inca legítimo era aquel designado ritualmente por el sol. En todo caso, «hijo legítimo» no quiere decir de