Cuadernos Trimestrales de Poesía - Cuadernos Semestrales de Cuento LV podemos afirmar que con este último se profundizan radicalmente los temas aurorales de lo que más tarde continuarían los poetas de los CTP, e incluso la mayoría de literatos del interior del país hasta nuestros días. Digo así porque es harto conocida la polémica entre los llamados escritores «criollos» y los «andinos», de reciente data. Opino que mientras exista la Cordillera de los Andes y las gentes que la habitan, no dejaremos de ser un país andino, por lo tanto, con una continua producción literaria abordadora de sus temas y personajes. Prueba de ello, para solo mencionar a un autor, es la obra lírica y narrativa de Oscar Colchado Lucio, quien ha logrado, incluso, resonancia internacional. Además, José María Arguedas y Ciro Alegría son dos paradigmas de nuestra literatura «andina». La postura nativista que identificó a los CTP no nació, pues, por generación espontánea. Tiene sus antecedentes más remotos en lo que Luis Alberto Sánchez denomina indianismo (como visión inicial) y luego indigenismo (como movimiento de varias facetas entre los años 20 y 30 del siglo pasado). El indianismo, término que Sánchez toma de la escritora puertorriqueña Concha Meléndez, es una suerte de exotismo donde «el material de tales obras (literarias) es europeo, aunque los protagonistas y la topografía se vistan de arreos indios». Pone como ejemplos El Enriquillo del dominicano Manuel de Jesús Galván y Cumandá del ecuatoriano Juan León Mera. El indigenismo, según este mismo autor, nace con una conocida escritora, Clorinda Matto de Turner, autora de Aves sin nido. Citemos: A partir de Aves sin nido se acentúa el cambio de tono en las novelas de indios. Ya no se trata de utilizar a estos como elementos decorativos, sino que se los estudia y presenta como seres explotados y en protesta […] [el indio] ya no es un juguete de escritores urbanos sino una expresión de observadores sociales, más bien rurales. La tendencia naturalista calzó magníficamente con el afán reivindicatorio del indio, patente después de la guerra del 79. El indigenismo, además, persigue rivales para explicarse a sí mismo: el más importante rival sería el virreinato español y su herencia. De allí la importancia de González Prada, no tanto por sus Baladas peruanas cuanto por su prédica constante en Pájinas libres y especialmente en Horas de lucha (Sánchez, 1981: 35).
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