Boletín de la Biblioteca Nacional N° 8

Incompleto: jaltan la portada, I ó 2 N. pre· liminares, y las páginas siguientes I a la 386. Es por esta razón que me ha sido imposible esta· blecer careciendo de datos, si se trata de la primera- edición (Madrid 1780), o de la segun· da (Madrid 1791): las dijerencias entre una y la otra son mínimas según Palau, V, 156. Mengs estuvo dos veces en Madrid, donde sus pinturas, en el Palacio real, jorman con· traste singular con las de Tiepolo. Considera· do por sus contemporáneos como el más gran· de pintor de su época, Mengs - a quien se le había dado al bautizarlo los nombres de Correggio y de Rafael se impuso como pro. grama el retorno a una pintura completamente clásica, inspirándose sobre todo en el ejemplo de Rajael, y siendo estimado por algunos en– tusiastas como aún superior a éste. Representó desde luego, en la teoría y en la práctica, la reacción en contra de la pintura barroca; aho· ra se le juzga artista algo frío y excesivamente dominado por sus teorías; sin embargo se apre· cian todavía sus retratos. Y no cabe duda acero ca de su importancia histórica, como primero, y tal vez principal representante, del acade· mismo neoclásico del s. XVIII. Azara fué ami· go de Mengs. a quien ayudó: y Mengs pintó su retrato. 43) .-NIFO, AGOSTINO 04,73-1538 ó 1545). Suessantls de Beatitudine animae; Euthi– ci Augtlstini Niphi Philotei Stlessani in Averrois De animae heatitudine. Venecia, Scotti, 1524. Tipos góticos. Muy quemado en los bordes izquierdo e inferior, perdiéndose así varios reno glones. Las últimas páginas tienen huecos en el centro. Apodado "5uessanus" aunque sea algo duo doso que naciese en Sessa Aurunca (la antigua Suessa) , Nifo enseñó en Padua, Nápoles y otras Universidades, y en su juventud aceptó el ave· rroísmo, doctrina característica de la Uníver· sidad de Padua: esta actitud se revela en el estudio que hizo de las obras de Averroés, de las cuales diú una edición, entre 1495 y 1497, con comentarios, uno. de los cuales es el pre– sente. Pero ya en esta época se nota su preo· cupación de mantenerse fiel a la ortodoxia ca– tólica, de la cual fué después defensor princi– pal, siendo encargado por el Papa León X de refutar al célebre libro "De inmortalitate ani· mae" dc Pomponazzi. 44) .-NIFO, AGOSTINO. 469 De intellectu. Venecia, Scotti, 1543. Incompleto: solo llega hasta el fl. 46. Frontispicio y primeras páginas desgarradas, pegadas y dañadas por el agua; quemado en los bordes izquierdo e inferior; se lee con di· ficultad. 45).-NIFO, ACOSTINO. Commentationes in librum Averrois De substantia orbis. (Venecia, Scotti, 1559). Incompleto: faltan el frontispicio y las pp. 1-4; muy quemado en la parte izquierda y en la inferior. Se identifica por los títulos ca· rrientes y por el colofón. 46) .-OVIDIO. (Las Heróidas y el Ibis: traducidas al castellano) . Incompleto: faltan la portada, las hojas pre· liminares y las primeras 80 pp. del texto, has· ta el comienzo de la Ep. VII de las Heróidas, así como las últimas pp., con la parte final del Ibis. Muy quemado en todos los bordes; se lee so· lo a partir de la p. 104, aunque con cierta di· jicultad, pues faltan algunas palabras en los úl· timos renglones; hay manchas de agua en va· rias páginas, sobre todo en las últimas. 47) .-PAMI;LE, lACQUES DE 0536-1857). (P)ame(lii) Brugensis theolog(i) Archi– diaconi Audomaropolitan (i) Argumen. ta et Annotationes in Q. Sept. Fl. Ter– tulliani Opera, quibus adiectae sunt annotationes diversorum, Omnia textui editionis. Nicolai Rigaltii respondentia. París, Mathurin Du Puis, 1635. Dos tomos, con numeración seguida. El t. 1 contiene: Prefacio del editor, dedicatoria a Gre· gario XIII; Vida de Tertuliano por Paméle; "Paradoxa Tertuliani cum antidoto Jacobi Pa· melii"; "Tertulliani l. C. (iurisconsulti) romani responsa quae in libris digestorum exstant" ; "Proverbiales fornUllae .... "; de Tertuliano mis– mo; "De Pallio"; "Apologeticus"; argumentos de otras obras ("De testimonio animae", "Ad Scapulam", Adversus Iudaeos") y anotaciones. El t. II es incompleto, faltando a partir de la p. 240; la parte que queda contiene: argumen. tos y anotaciones de las siguientes obras de Tertuliano: "De paenitentia"; "De oratione··; Ad martyras"; "De patientia"; "De Speetacu– lis" ; "De idololatria"; "De habitu muliebri";