Boletín de la Biblioteca Nacional N° 8

460 conservando en varias de ellas la epístola dedi– catoria al Delfín de Francia, fechada en mayo de 1542. El presente ejemplar no corresponde en el tít~lo a ninguna de las ediciones señala– das por Brunet, 1, 431. 7.-ARISTOTELES ACRD-CBB A J. C.). (Opera omnia, graece et latine). Bastante quemado en los bordes, sobre todo el izquierdo, y en la parte superior. Incomple– to: lalta la' portada y varios lolios, llegando hasta el RR. Las primeras hojas pegadas y en peligro de romperse. Se alcanza todavía a leer, en la primera ho– ja, la siguiente indicación de una mano que parece ser del siglo XIX: "ristotele Opera". También se puede leer, junto con fragmentos pegados de la que fué primera página de la Introducción o Prefacio, lo siguiente: "saubon ad cand" que no es difícil completar así: "Ca– saubonus ad ca';didum (lectorem)". Por consi– guiente, ha d~ ser una de las ediciones prepa– radas por el célebre humanista Isaac Casaubon, de Ginebra (1559-1614) de las cuales veo meno cionqdas dos, por Guillaume Le Maire (Lion 1590 y Ginebra·Lion 1597) y una de 1605: las dos primeras por Brunet' l. 459, la última en "Enciclopedia Italiana" XII, p. 287, col. l. Contiene: material Ffeliminar e introductivo; La Isagoge de Porfirio; y las siguientes obras de Aristóteles: Categoriae; Le interpretatione; Analytica priora; Analytica posteriora; Topica; De reprehensionibus sophistarum (De sophist. elenchis); Physicae auscultationis sive De mo– tu; De caelo; De generatione et corruptione; Meteorologica; De mundo; De anima; De sensu et sensilli; De memoria et reminiscentio; de somo no et vigilia; De insomniis; De divinatione per somnum; De communi animalium motione; De longitudine et brevitate vitae; De iuventute et senectute; De respiratione; De animalium ince– ssu, DI! spiritu; De historia animalium, hasta el comienzo del cap. 1. del libro Cuarto. 8) .-BACALLAR y SANNA, VICENTE. Vida de los dos Tobias, historia sagra– da escrita en octavas rimas castellanas por D. V. B. y S., marqués de San Phelipe, etc. Tomo tercero de la Monarquía hebrea. Segunda edición, nuevamente' corregida e ilustrada con Notas marginales. Madrid, Gabriel Ramérez, 1746. Frontespicio algo desgarrado y manchado; y así la última página. 9) .-BARTOLINI, BALDO (1408-1490). Bald (Baldus) novel (novellus) et Cam– pe. (Campezius) De dote. Tractatus de dOle et de dotis privilegiis ab egregio utri. (utriusque) iuf. (iuris) interprete domino Baldo nove· 110 de Bartolinis de perusio... cui addidimus tractatus exguisitarum guae· stionum super dote dni (domini) Joannis Campezii Bononiensis, uterque nuper recognitus et dotatus summariis et additionibus. ... Cum privilegio. En la parte superior del frontispicio, vi· ñeta, con la leyenda: "Vincentius de Portonariis de Tridino de Monteferra· to". En Letras góticas. Muy poco quemado en los bordes; muchas polillas; algunas hojas con manchas. Apostillas manuscritas. Baldo Bartolini o de Bartolini (que no debe ser confundido con el célebre Baldo degli U balo di) y llamado por esto también Baldo novello fué profesor de derecho en la universidad de Perusia, su ciudad nativa. La primera edición del tratado "De dote" (una de sus obras prin· cipales) parece ser de Milán, 1497. Quien fuera exactamente el Joannes Campe· zius, o sea Campeggi o Campeggio, no he lo– grado averiguar: sin embargo entre los miem· bros de esta ilustre familia de Bolonia, parece más probable su identificación con Giovanni Zaccaria, del cual se conocen varios tratados sobre la' dote (Pavia 1477) que con otros: Gio· vanni (ca. 1513-1563, canónigo de Bolonia obis· po de Parenzo (1537) y arzobispo de Bolonia (1555) o Giovanni BaUista (l5Q7.1583), que fué Obispo de Mallorca de 1532 a 1560 y asistió al Concilio de Trento. Se trata Fues, de una reedición. Pero en cuanto a su fecha, no puedo atreverme a lle· gar a ninguna conclusión definitiva. El empleo de letras góticas tiende a indicar, tratándo;e de un libro italiano, una época antigua; pero a pesar de que el gótico se viene haciendo más redondo ya en las ediciones de Subiaco y de que los tipos "humanísticos" de Jenson son ya ae 1470, los tipos antiguos siguieron siendo em– pleados, especialmente por razones de econo– mía; y en una población relativamente peque-