Boletín de la Biblioteca Nacional N° 73 76

IZUMI, Seiichi y SONO, Toshihiko. Andes 2, Excavations at Kotosh, Perú, 1960. Tokyo, 1963. 210 p. + 178 p. ilus. Las excavaciones se realizaron desde el 1 ~. de julio al 3 de octubre de 1960. Des- cribe el lugar geográfico de Kc>tosh que se encuentra a 5 Km. de la ciudad de Huánuco al margen derecho del río Higueras; a este lugar se reconoce como ceja de montaña. Luego hace un estudio histórico de las investigaciones en Kotosh. Seguidamente refiere las excavaciones realizadas en el río Higueras y en la cuenca del río Huallaga. Señala las afinidades entre Yarinacocha y Kot{lsh. Indica las técnicas arqueológicas empleadas en las excavaciones, estratigrafía, etc. Se refiere a los cambios culturales ocurridos en Kotosh, comparados con las culturas del período Formativo en el nuevo mundo. Final- mente, trae dos apéndices : I . Investigaciones tt>pográficas de Kotosh. II . Listas deta- lladas de los ejemplares arqueológicos. f 212 ----. "The Development of the formative culture in the ceja de montaña: a viewpoint based on the materials from the Kotosh site". En: Dumbarton Oaks Conference on Chavín. Washington, D. C., Oct. 26-27, 1968: 49-72. Refiere las excavaciones que se realizaron en ceja de selva, entre ellas Chavín y Kotosh, que se encuentran en la ceja de selva de Huánuco. Luego realiza la cronología y la descripción cultural de Kotosh, distinguiéndose 6 fases. También describe la ce- rámica, construcciones: el Templo blanc>o, Templo de las manos cruzadas, Templo de los Nichitos. Finalmente trata de la cultura Chavín en ceja de montaña, la cultura Kc>tosh es una expansión de la cultura Chavín, en su desarrollo tardío. Las formas de cerámica y elementos culturales de Kotosh en su fase Sajarac-Patac. definitivamente muestran afinidad con las civilización Chavín. [213 LATHRAP, Donald Ward. "Aboriginal occupation and the central Ucayali, Pe- ru". En: American Antiq. 33(1): 62-79. Salt Lake City, 1968. Realiza una historia de la hoya amazónica, desde las primeras edades de la tierra. la formación de los Andes y del llano amazónico. refiere los grandes diluvios que con- tribuyeron a formar el agua dulce. Relata la formación del Ucayali, su unión con el Marañón para formar el Amazonas en el pueblo de Nauta. También habla de la des- viación de los ríos formándose los canales y las islas. Así mismo se refiere a los habi· tantes o grupos selvícolas que ocupan estas tierras, sus cultivos, hábitos y costumbres sociales. f 214 -----. ' 'Los Andes Centrales y la Montaña". En: R. Museo Nac. Antropol. 44 Arqueol. 32: 197-202. Lima. 1963. Refiere su experiencia personal en su trabajo de campo en la selva del Perú orien· tal los años 1956-62; ha demostrado que la secuencia de las st>ciedades agrícolas y se- dentarias es larga y compleja, por lo menos en las llanuras inundables de Jr15 ríos prin- cipale. Parece que Tutishcainyo Temprano, la cultura más antigua conocida del Ucayali Central en el Perú oriental, tiene una antigüedad de la misma magnitud general que las más antiguas cerámicas conocidas de otras partes del Perú, es probable que Tutishcainyo Temprano haya influenciado poderosamente las primeras secuencias de las culturas Úe cerámicas recientemente descritas para Kotosh, cerca a Huánuc<>. Seguidamente realiza