Boletín de la Biblioteca Nacional N° 12

334 lncanato Astete, Santiago Ch. La fortaleza de Sajjsa– urna. En: H. A. 21', tomo I1I; pp. 413– 419. . [1478 Cree que fué construída en una épo– ca más civilizada que la incaica, en que las armas ofensivas debieron ser muy superiores a las del incanato y que esa civilización ha pasado sin de– jar más rastro visible, que la aludida fortaleza. Bamps, Anatole. Memoria leída por ... En: IV, tomo 1; pp. 313-323. [1479 Hizo un resumen de la memoria en– viada por Edwin Barber, de Filadel– fia, sobre la primitiva cerámica ame– ricana. Una parte de la memoria se ocupa sobre la cerámica en el Perú, especial– mente de los vasos. Habla sobre sus características. Sostiene que existe analogías entre la cerámica del Perú y la del Egipto y Grecia. Baudin, Louis. La actualidad del sistema económico <;le los Incas. En: 21', tomo I1; pp. 175-187. [1480 Concluyó su memoria diciendo: "nos da un ejemplo de socialismo de la multitud dentro de un gran impe– rio, ejemplo único y poco conocido de los economistas". Ber, Théodore. Les indiens de Pérou. En: 1, tomo 1; pp. 449-462. [14.81 Describe la forma de vida que lle" varon antes de la conquista, admira su organización. Bingham, Hiram. The Inca peoples and their culture. En: 51'. Vol. 1; pp. 160– 167. [1482 Menciona, la expansión del Imperio de los Incas, su organización, su arqui– tectura, su desarrollo agrícola-ganade– ro. Cano, Belisario. El altiplano del Titicaca fué el Atenas de América. En: 81'. Vol. IX; pp. 233-234. [1483 Sostiene: que todos los incas perte– necieron a una misma civilización; que Manco Capac no fué fundador del Im– perio de los Incas, y que el nombre del Imperio desapercibido fué "pir– hua" y no incásico, incanato ni Ta– wantisuyo. Caparó y Pérez, J. A. Lexicology of the gods of the Incas. En: 51'. Vol. 1; pp. 120-123. [1484 Se refiere, sobre la escritura que– chua. Entre los dioses de los Incas menciona a Uirakocha, Pachacamac y Con. Además menciona otros dioses menores; la luna, el mar, el sol, etc. Los nombres de estos últimos dioses compara con la de los asirios (lago, en asirio Iku, en quechua kocha y kota en aymara). Eaton, George F. Food animals of the Pe– ruvian Highlands. En: XXI. 21'; pp. 61-66. [1485 Se refiere a la alimentación en el tiempo de los Incas; su estudio está basado en las excavaciones hechas en Machu Picchu. Franco lnojosa, José Ma. Mit-Maj. Esque– ma para un ensayo retrospectivo de la colonización inca. En: XXVII. 21', tomo I1; pp. 211-277. [1486 "Mitmaj, trasplante de grupos hu– manos según las necesidades políticas, económicas y sociales del Estado; co– lonización impuesta de arriba en el sistema gubernamental del Tawantin- suyo". ' GarcÍa José UTiel. Ensayo de interpreta– ci{m social de la historia incaica. En: H. A. 21', tomo IV; pp. 476-48;7. [1487 Afirma: "que la historia social del pueblo indio del Perú", se inicia -con la constitución del ayllu. Estudia al ayllu en su constitución, medio, su l.u– cha colectiva, hasta que llega a dIS– gregarse, cuando la guerra le abre cam– po a la conquista económica, inicián– dose una nueva vida. Describe la era sacerdotal, en que la vida se t~rna plácida y más tranqui-– la. El imperio Pirhua. La organiza– ción agraria. Los adelantos, como la aleación de metales, etc. González de la Rosa, Manuel. Carácter le– gendario de Manco Capac. En: XVII. 11'; pp. 269-272. [1488 Cree un error, considerar a Manco como el primero de los Inca§, debido que Manco es legendario. Sugiere que al estudiar la historia del Perú a.ntes de la Conquista, debe– mos dividirla en dos partes: una que trate de los mitos y la otra que con– tenga los acontecimientos realmente históricos. Hagar. Stansbury. Cuzco, The Celestial Ci- ty. En: XII; pp. 217-225. [1489 Se refiere al Cuzco Incásico, descri– be su gran desarrollo urbano y su po– der político. --.The Peruvian Asterisms and their Re– lation to the Ritual. En: XIV, Vol. II. pp. 593-602. [1490 Sostiene que las fiestas incaicas coincidan con ciertos fenómenos astro– nómicos.