Boletín de la Biblioteca Nacional N° 11

124 En: XXVII 2 9 tomo l. pp. 23-25. (331 "Las deformaciones artificiales del cráneo en el Perú, respondían a un elevado criterio científico fruto de la observación y experimentación". A continuación aparecen las obser– vaciones que hiciera José Imbelloni, quien dijo, que los problemas presen– tados ya estaban resueltos. Tello, julio C. Prehistoric trephining among the Yauyos of Perú. En: XVIII. Parto l. pp. 75-83. (332 Explica el procedimiento que em– plearon los yauyinos para realizar las trepanaciones. Está ilustrada con a– bundante material fotográfico. V élez López, Lizardo. La cirugía del cráneo en los vasos del Perú precolombino. En: XXVII 2 9 tomo l. pp. 27-32. (333 "Los peruanps prehistóricos de la ci– vilización andina, hacían la operación del trepano, no de una manera empí– rica", sino "que operaban escogiendo de antemano la región, cuya correspon– diente lesión encefálica, producía tras– tornos fisio-patológicos de sintomato– logía para ellos bien conocida". FOLKLORE Folklore del Perú 2 9 ; pp. (243 de los indros de Bolivia te du Balancement. En: XXI 596-606. Costumbre y el Perú. Schmitz, M. l'abbé. Pay-Tuma. En: II., to- mo l.; pp. 363-369. (347 Pay-Tuma o Pay-Zuma, son tradi– ciones indígenas del Paraguay, reco– gidas por los padres Jesuitas Cataldi– no y Macceta, que se refieren las pre– dicas de un "santo hombre". Preuss, K. Th. Das Fest des Erwachens (Weinfest) bei den Cora - Indianern. En: XVI. Vol. II; pp. 489-512. (344 RamÍrez Castañeda, Isabel. El folk-lore de Milpa Alta, D. F. México. En: XVIII. Parto II. pp. 352-361. (345 Schmidt, Rink et Valdemar. Traditions des Groenlandais. En: l. tomo II. pp. 180– 191. (346 Termer, Franz. Los bailes de culebra entre los indios Quilchés en Guatemala. En: XXIII; pp. 661- 667. (348 Dá una relación de los bailes típi– cos de Guatemala, describiendo algu– no de ellos, entre estos el baile de cu– lebra que dice ser oriundo de Méxi– co. Thompsoil, Stith. Folklore of the Ameri– cas: an oppor.tunity and a challenge. En: 8 9 , • vol. II; pp. 245-251. (349 Laval, Ramón A. Conveniencia de estable– cer una sociedad internacional de folk– lore Latino-americano. En: 59 Vol. 1; pp. 408-410. (340 Lenoir, RaYmond. Féte de boisson et po– tlatch. En: XXV tomo 1. pp. 173-178. (341 Dice que estas fiestas son célebres en: Florida, Virginia, California, Mé– xico, Honduras, Costa Rica, Colombia, Perú, Brasil, Argentina, Chaco. Guevara, Tomás. Folklore araucano (pro– verbios y refranes). En: XVII 1 9 ; pp. 441. (338 Flores, Eliodoro. Adivinanzas usadas en Chile. En: 4 9 Vol. XVII pp. 97-100. , (337 Ocúpase sobre la importancia que se le debe dar al Folk-lore. Breton, Adela C. Survivals of Ceremonial Dances among Mexican lndian. En: XVI. Vol. II; pp.' 513-520. (334 Herzog, George. Study of native music in América. En: 8 9 , Vol. II; pp. 203-209. (339 Canal-Fejóo, Bernardo. La voz secreta de la raza en el folklore argentino. En: 8 9 , vol. II; pp. 265-269. (335 Cantares mexicanos, traducidos por el Sr. Mariano Sánchez Santos. En: XI pp. 425-426. (336 Loubat, j. F. Letra de la "Danza de Plu– ma" de Moctezuma y Hernán Cortés con los capitanes y reyes que intervi– nieron en la conquista de México. En: XII pp. 221~261. (342 Con 2 láminas. Métraux, A. Sur un mode Américain du ri- jiménez de la Espada, Marcos. Yara- víes o melodías quiteñas. En: IV; to– mo II; pp. 162 - 163. . (350 Acompañó las siguientes piezas mu– sicales: 1. La parranda. Baile popu– lar (en partitura musical); 2. ¡Alza que te han visto! ~úsica de Guaya-