Jarana origen de la música criolla en Lima

76 77 FRED ROHNER JARANA Origen de la música criolla en Lima el día de hoy. Los centros musicales conviven con numerosas peñas de carácter más modesto y casero, pero que tienen un papel determinante en la preservación de la música criolla y en la formación de nuevos intérpretes. Asimismo, contrariamente a lo que suele creerse, existen muchos espacios como estos, al punto que unopuede “jaranear” casi cualquier día de la semana si conoce bien el circuito de centros musicales y peñas de Lima. La música criolla que se toca en estos espacios es distinta de aquella que fue canonizada » Las peñas y los centros musicales. En la actualidad la música criolla ha encontrado en las peñas y centros musicales el lugar privilegiado para el sostenimiento de esta tradición. Fotografía: Centro Social Cultural Musical Breña. entre las décadas de 1950 y 1970, y que es la que aún podemos escuchar en algunas pocas radios al mediodía. Se trata de un criollismo subterráneo que se ha visto obligado a convivir, cada vez más, con expresiones musicales locales y foráneas, pero que a pesar de ello ha sabido mantener su vitalidad. Muchos de los nuevos intérpretes surgidos en estos espacios han ido ganando un lugar cada vez más visible en los programas dedicados a transmitir música criolla y han logrado producciones de gran calidad, aun cuando el circuito musical criollo sea aparentemente bastante pequeño. Algunas de esas producciones, como Evocación criolla o la serie de discos de De familia de Sayariy Producciones, apostaron por proyectos discográficos muy cuidados que tuvieron resonancia fuera del circuito musical criollo más tradicional. Estos nuevos intérpretes son parte de un criollismo alterna- tivo al criollismo oficial que nada tiene que ver con los grandes éxitos de Avilés y Cavero, a los que hemos estado acostumbra- dos por las radios y la televisión, pero es, finalmente, un crio- llismo que existe y que sigue escribiendo esta historia musical.