Previous Page  419 / 518 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 419 / 518 Next Page
Page Background

SeElio XI l. Troblmy1.

8.

Prim11grntiit

fub

meritum

&c.

~erita

l"roblem.5. Óe

fa

él.o intenta ·etiam com–

prp9antes ,

ficut

ergo fimul"glo.riam

&

.merita

fiatuere porefi,fic

&

donum ahud f)er. menta ob–

tinendum

:

unde non efi jam imemio abélraéta

a

medí is'

a

qua oonnulli 'Jicet immeriro,

vid~ntur

abborrere. Sit ergo hoc fecl1ndum fuppoficurn.

3

,p

1

,J,.

1511,

Tenium, ex diél-isn.116J...

&

1163.

ubi

mtMmin·

ofiendimus qnomodo per decretum incemionis

tt1itionl

1

res

habeant eífe futuras,

&

vi:m motivam móra–

;,;~t

km

Ut

fic

a

Deo

~ognita:.

Cuí

fundariílima: po–

fOÚil~,&

fitioni fe opponirP. Arriaga; quia merímm ra–

~~1:~:.'

tione

!ntemi~n~s

n.on

.habe~

aliam .ex.iílentJam

¡offe.

quam 1pGus _mrenr1_oms ;

e~~

tarnen

ut

mo–

P,Aniag11

veat, debeat mfe ex1fiet'e; altas Deus non pro–

idne~i1ns

pter PJeriturn conferret pra:miurn, fed propter

'(tl/'4"

fuum attum, unde ipíe porius apu,d fe mererernr.

'

Verum cum ipfe fatearur res poffibiles

&

condi–

rionatc futuras in feipfis cognofci , uc confiar ex

Diípur.

r!').

St:ét.4.

&

Difput.2

J.

Seél.

3.

&

juxta

di&a

citato loco, ratione imentionis alitcr fe ha–

beant; jam

lllas

cognokic Deus

ut

habeotes ali.:.

quid , quo movere poílim; uc no!'! proprer foum "

altum

Deus,fed propter illas,

li

honeíl::e opera–

riones

fine,

pra:mium decernere cenleatur.

Sol4Je110.

Et

quidem Iicer dicamus id, quod habent

de

1mrwlw

ab

br

¡

ti

· ·

d

· ·

b

.a..

·"'e .

a io uta uturmone, per enomrnauonem a

11onH~11J~

aél:u inrentionís Dei conti'ngere, videtur illud

/1ffe(itns,

fofficlens ut movere poílint ad prremii largitio-

nem.

N

am quod fic fucurum eíl:, infa llibilm:r

eft

tale ', út admirtit diél:us Auél:or : Atqui altus

bonus infaHibi!iter fururus habet fufficiemem

vim ad movendum Deurn , quatenus remu–

nerator efi: ergo

&

ad

pra:mii largirionern.

In

, hucr,ianis quidem id efi abfque dubio : qui enirn

ceno fcirer; iinmo

&

per folas conjeéturas'

ali–

quem

fibi

grarum obfequiurn

pra:fiit~rurn

.,

ni–

mis

df

et durus'

rili

ad gracificatior;em movere–

tur: ergo quia in obfequio t31i vis efi fuffidens

ad

movendurn.

~id

ergo de Deo dicamus,

qui

infallibilern obfequii notiriam prxhaberer?

Difeur/1(4

1

Sl2°

Qgod

ulreri~s

efficaci hocidifcurfu

vi–

prouJm1

detur demonfirari.Nam aél:us bonus abfolure

fu–

rn.mr

[tjlus.

turus efi merirorius. quia ipfius exrnemia habet

vim fofficienrem ad movédum,utt:H

1n

comper–

to,

&

adverfances admitrnnt. Ergo qnantum ille

deexi~emia

parcicipat,

tantum

habebir de me–

rito. Confequemia videtur evidens. Tune ultra.

1!.rg<> curn infallibiJirer

lit

fu

tu

rus aétus, quem

l

'

Dei.Is

intendit ,

&

abfolure

quatenus exifien–

,tia abfolut;i condirionata: opponitur, licet non

totaliter

&

ada:quate, eo modo erit abfolme me-

ritorius. Ulcerius. Altus hoc moao focurus

no11

- -poteíl: non coralem

&

adxquatam exifientiam

habere,quod Deo efi evidentiílimum:ergo perin–

de fehabet ac

G

ut rotalirer futurus videretur.

Qpod ex eo oíl:enditur arnplius. Nam

ft

homini

revelarerur Deurn ÍhrendiíTe bendicium aliquod

· illkonferre, debei-et illi gratirndinem, quia fian-

. " ·tei111tentione non poffer non executio fobfequi:

a&us

-enim execurionis in aól:u inrencionis

virtualirer cominerur

:

ergo rcfpeél:u Dei eo–

'dem modo philofophandum eíl: , ut quod

ab

ip(o

efi intenrum

;dTe

poffir meritorium, qui:&

perinde efi ac

fi

cum plt::na

&

adxquata exifien-

tia vidm::rur.

'

·

·

~"/1Pi1Je.

e

1

sr3: Et

hoc

jn

prredeíl:inatione Chrifü cer–

"4tione

b~r~

Jicer,

cujus

,Incan_?ad~

a

Deo e!l decreta,

nec tamen

in

eo Ggno omnes parirer cireurn-

Chrifli

(d•

fiarnire vofica:, ut efi communis doltrina Theo-

ptrt

4

/>

10 •

1

'h'I .

b

. .

t: •

b4t'"·

ogorum:

&

nt

1

ommus o menra e1us uc

m-

tenri data

efi

gracia mulris' qua lncarnatio-

nem ipfam, vel JecundU.m aliguas circumfiantias ,

mereremur.

In

quo,ut c:ffugiatur diffi.cultas, mul-

ta ab aliquibus faris difficilia ,

&

1ncredibilia

fine ulla neceílirace confinguntur.

His

ergo po-

firis.

,

Probatur aílercio

clare

&

effieacirer.

Nam

Probatm

Deus porefi decernere,gratiam, qu.eefi princi-

tffi:".i_":_~

·

n

b · d

.

.

fi

ta r rtfan4

p1urn a\.

.1.us

001

ut andam per mencum 1p

ius

fund

4

m,,,•

' aétus,

ad eurn modum, quo diximus gloriam

in-

ta.

tendiífe;

&

pra:vifo aétu, propter illum habere

decrerurn executivum

CJUO

ve

lit

gratiam cófem!

:

ergo prima gratia Rotefi cadere fub meritum

aélus

ab

ipfa procedenris. Difcurfus

dt

clarus

juxta diél::i,

cuí

non efi necdlarium quidquam

adjecifle.

.

1

~14.

Deinde probari porefi, quia grada dari

~r"bi:tio

_

poteHper modurn anticipatre folutionis, juxta

~,'.;a~:{11:

diél:a n.

·1

500.

circa

T

t rtiam fentemiam , quia

l11twm.

in hoc nulla ofienditur implicatio.

P Prete1

ea

hllmanis,exemplis,

ut

de equo, quod

A)ia

iwn._.

D.

Thomas adducit, (le quo

11.

e8dem

,

cui mul-

fX

hum

1

.

4

"1'

fi .

1.

{j

,,.

O

d'.

t:rttmpw

ta

mt

1a unr, ut

11

av1

1

pugnantt cum ar-

mis

Saulis, quibus me indmus, 'eadern pofi

vi–

él:ori:un Saul ipfe largíretur. Ubi

G

dicas neque

equum, neque arma ut data proprie concurrere,

fi cur

a

nobis efi diélurn n.

1507.

Infiabo. Nam

hic loquimur de pot!!ntÍa Dei

abfolura:

ergo

juxta

illam

fiare potefi

ur

aliquid poílit eífe

proprie caufa phyfica alterius ,

&

morafü effe-

étus, ad eum modum , quo appl'icatio medica–

menti efi caufa phyfica faniratis,

&

dfell:us

ejus,

dum

foa bonicare movet

u~

finis

ad

hujufmodi

applicationern. Quod

.fi~guis

contendat e.xern-

pla

bree probare de falto

id

ira contingere , ne-

gandum efi, quia de oppofito confiar, juxta

di-·

lb

prxcedemi.

~od

fi

exernpla ira urgem,

ut

nifi Auél:oritas urgerer, id de faéto accidere

videatur aíferrndum

:

hoc cene pro nobjs facir,

cum

ex

eo nulla impoffibiliras ofiendarur.

Et

quid~m

in

addullis exe..D1plis negari nequit quiQ

principium mer1ti aliquomodo

cadat~ fub

meri-

tum; ergo quod \DÍnt1s proprié in illis habetur,

pordl: per Dei iófinitarp fapiemiam

&

poten-

tiam ita di'l>oni,

ut

magis proprie

&

exaéle

per-

ag:mu.

§•.

v.

Objefla

fotvunt11r.

)

'

15.1

S·p

Rimo objicies

D.

Augufiinum

Epifi.

1.0birE1lP

5· - 'b

d

,(J

fX

D Au.

.

105.

1c:

fcn

entem

:

!J.!!!) .

~· e~go

me-

:iftin~.

fltm»

hominis ame gratiam,

qlJQ

meritl)

recipiAt gr11-.

Z

1Í41n

'

eum

omne bonum meritum no[lrttm in

mbi,s

non faciat nift gr11tia?

Sic ille:

qui ut fiarnargra-

tiam dari omnino gratis , folum merita pr:I:ce–

dentia excludic: ergo quia nulla aliadfepof-

funt; alias non bene argumemum ejus lprocef-

fiffet.

' Refpondeo Divum Auguíl:inum contra eos

Explk.a

~gere

, qui merira ex iriribus arbicrii ponebant:

,u~.

ande. _probaos omnia merita

a

gracia elle '

&

~inime

ante

illa ,

re&e

€fi

argumenra-

!<-

k 3

tus