747660

'Problemn.tn

Theologiclt.

quod Deus per

unúíñ

opémur in ordine ad

ofienfionern glorire fure, reque poterat per alium

operari : Gcuc idem operarerur Deus per alias

hornines lirniles iis,quos de fallo c:reavit,G eos in

fimili r rum fiatu coofütueret.

Confirma-

1489.

Eamdem rationem confirmo. Nam

t10

mtt-

neg:ire rationem difc:riminis ex parte Eleél:o–

;ori mcoiz-

rum,&

illam refpeél:u Dei c:oncedere prreter fuacn

'>'mie/lte,

volunrarem, eft in ma1·us inconveniens incidere,

'lu4m (ic

; 0

P"º''

quam eft illud , quod prrediéta fententia vitare

flntmt14,

conrendir ; quod fic declaro. Nam inconveniens

judicarur quod Deus intcr requales ic:a in:equali–

ter

gerat,

quofdam ad beatirndinem eligar

pro fuo libim> & multo piures

damnationem

Jabi permittat. Tune fic. Majus inconv ni ns

ponere m Deo rationem aliquam inclinant m

ad perdicionem tot millium reproborum, qua:

uon habeat orrnm

reprobis ipfis; fic enim ne

í1arium eíl aíferere Deum lecundum aliquam

rationem inclinari ad perditionem crtaturarum

rationalium,

quamplures ram homines, quam

Angeles

~ondi

fato

illi

fobjeél:os , rationi in–

quam, qure efi

Deo inclinam ad eorum per–

dicionern.

P'rgttm ex

I1rgeo amplius. Nam

hic horno crearetur

cw1t1on~,

porius quam alius non foit aliqua ratio fp cialis

J>4''

1 •

in Deo, majoris frilicet inc:linarionis:

fimiliter

iumate·

1·

'"'·

ktne

arnenro

tceretur ratJonern

1quam

:Et

quia

priedeflmtt•

t 10

non

tjfet

pu;a

gratu:,

terveniífe, prop r quarn,

dicebat

Thornas,

ha:c pars macerire potius

quam

alia , fub forma

aqua: quam

igms

crearetur: non alia ratione,niti

qu\a

parce hominum & materire eft a:qualicas:

ergo firnilirer fi in nofiro cafu dicendum'

cum

ftrnilis ratio r periatur incer omn s pra:d füna–

biles.

1490. Tandeen. Si Deus eligir propcer fpecia–

lem aliquam caufam in ipfo exiítenrem

ergo

prredeftinatio non eft pura gracia. Pacer illatJo.

Narn Deus

pra:defiinando non exercet: puram

liberalitarem,cum

aliquomodo obligarns,

fü:

ncc: ílirarus ad prredeíl:inarionem racione il–

lius cauf

qure dicirur ífe in illo. Ncc valer

dicas ex

parre

Eleél:orum non fubeífe caufam,

quamvis dttur illa ex parte

Dei:

Nam ad tollen–

dam ratiooem pura: gratire hoc efi fatis ; jam

enim Deus non dat pure grati ,

ita deeíl ali–

uomodo gratuitas ex parte dantis. Pura enim

gracia non ramum excludit caufam ex parce ac–

cipiemis , fed neceífo:atem

c:x

parte d:mris : efi

enirn veriffimum dicere,

Deber

dare :

ubi autem

efi debimm,ratio grarire defü:ir, juxta debiti qua–

litarem.

.Jf[ettio

149r.

Dico Terció. Modus dicendi, quem

'º11t1a

rerria fementia fequimr, non efi admittendus,

flntenuíi,

quem communircr moderni Scriptores impu-

gnanr,& prreferrim P.Arriaga Difpuq7. Seél:.6.

P.fim4g4.

adduét1'

a co

1s pau o ante rar10m us rnve-

Trob4tw

rofimilis comprobarur. Nam etiam fuppofita

mrilt1plex.

creatione hujus mundi eleétio huj•Js horninis

Aogeli eíl pura gratia. Deindt. Eleél:io hujus

pr::e alio fpecialem rati onem haber ; ergo

crea–

do hujns mundi prre alio fpedalem habuir rario–

nem. Confequentiam probo.

~ia

Úcut hic ho–

rno,& Angclus,efi pars hujus mundi, ira

mun–

dus hic

pars illius coJleélionis muRdorum

Deo creabilium,

pars qu1dem ª!l'lplior: ergo

debet

íUa

did, quad de

parva mundi porcione

affirmatur.

Prreterea.

creatione hujus

mundi

non eft affignabilis fpecialis ratio : ergo neque

in hoc homine :mt Angelo. Patee Confcqu

ncia,

tam quia illud incred tbile apparet ; tum etiam

']Uia gracia ordinis fupernaturalis magis eíl:

fu–

pra naruram,quam graria c:reacionis. Tum deni–

que, quia ficut Deus propter furnrnum dorni–

nium p<>tuit creare hm1c mundum , neque

in...

conveniens eft folam illius liberam volumatem

pro racione reddere, ita

in cafo noftr,o dici de–

ber,cum eciam in illo

fit

perfi él

:iiTi.me

líber,& non

appareat fpe€ialis ratio.

§.

JI.

Objefliones nonn1ttt¡C dilttuntur.

1492.pRimo

objici~

illud Apofioli Rom.

11.

1,obia.Cfi~

altiwdo

di-v1tiart1m

Jap1mtitt

Srri~

Jcienti1t Dei :

qu~m

incomprehenfibilia famt

jn1iria

;;m,i

ej1t1,

in11efl1u11b1/es

11i~

e;u1

Ubi de prreddhna-

')1,

33 ,

tione ac

probatione loquirur: ergo datur illa-

rum fpecialis at:iue occ11lra rano , alias facile

illa

rtddi poífet dicendo Deum pro Cua libertate

n gotium ifiud di ípofuiíle.

Refpondeo Primo.

fi Deus pro

fua

liber-

Duplt~

tate unum prre alio eligar, hoc ipf'um eífe incom-

pro u

re- .

prehenfibile

inexplicabile, Gcut par eíl: in hac

fponfio, ubi

· ("

rncom-

Vlta,

meus penttus conqu1e car; cum 1emper

puhenjibi-

mí

mirabile occurrat Deum quofdam eligere re-

Ita Dtr iu·

liél:is aliis' cum ex hac dereliéhoneobnoxíi

ma-

du1adican•

neant damn::irioni. Secundo refpondeo, in n go-

tur.

rio eleétioni

reprobationis mulra imerc dere,

qure raciones hnb

ne,

nobis camen incognitas :

unde ratione illarum potuit Apofiolus, uc vidi–

mus,exclarnare.

1493.

Secundo objici s

Augufiinum ita

i.Ex

loc¡ui quafi lignificer in eleél:ione qllorumdam,

A11gufhm.

arque aliorum dereliélione , fubeífe aliquam

occnltam cauíam ex parre illorum, aut ex parte

Dei,ut videri pote

in adduél:is

nobis auél:ori-

tatibus 11.892.

Refpondeo S. Doél:orem

nihil

Gbi velle am-

ExplicAJll4

plius quam Deum nihil injufle agere,

irl ipfa

ru~.

dereliél:ione judicium inv niri , five rationem

a:quiffimam: dereliél:ionem enim ad aliquem

fi-

nem defiinat,qui fux providentire fobferviar. Et

quia voluncarcm non pr:rd ftinandi aliquos

confequitllr prrevifio decefsus eorum in pee:caro,

ideo foler vol untas hujufmodi, eciam feveritas

jufiitia vocari.

494.

Tertio. Deus fi agens ratioaale perfe-

3.~ui"

él:iffimum

ergo

el étione unius prre alio ra-

Deiu

efl

tionabiliter proc:edir. Si dicas procedere quidem

;;:;:r;:,:

quia operatur ad ofienfionem glorire

Cure:

iníl:ari

n4búe.

poteíl:,quia illa ratio

neralis

dt,

& in cujufque

eleél:ione lowm haber ; ergo debet affignari alia

magis fpecialis in hac: peculiari

étione.

O:m·

fequ

mia probarur.

~ia

in hac t:tiamekél:ione

rali efi rationabilirer operamr.

Ref'pondeo ut in ipfa obieétione;& ad infian-

ftatffi

tiam dic:o rarionem

genera~

dercrminari ad

qma pr:.

oílenfionemper hanccl él:ion m fpecialem,

p:erglc–

peculiar m gloriam, prout fpe.ciale dicir

~dei:n ~':a[:;.m

quod fingulare,

fic determrnarivum ranoms

univerfalis.

~amvis

non

tit

Jpecialis,

id efi,

diflimilis